Masonería - J. Boor - Gran Logia Provincial de las Islas Baleares

ACCIONES ASESINAS
16 de julio de 1950
UNO de los principales argumentos que la masonería esgrime en su defensa es el de
aprovechar las inexactitudes que algunas veces se escriben sobre la secta y fundamentar
sobre ellas el que son igualmente falsas las acusaciones verdaderas que por tantos
motivos se le hacen.
El secreto con que la masonería obra y con el que defiende sus actividades
criminosas, así como la influencia e impunidad de que disfruta en muchos paises, le
permite borrar con facilidad las huellas de sus acciones y que, por falta muchas veces de
pruebas materiales, pueda incurrirse en error.
En otras muchas ocasiones se desvía la atención pública y acaba polarizando la
repulsa hacia otras autoridades secretas internacionales, como el comunismo y el
judaísmo, alejando de la masonería la sospecha.
Judaísmo, masonería y comunismo son tres cosas distintas, que no hay que
confundir, aunque muchas veces las veamos trabajar en el mismo sentido y aprovecharse
unas de las conspiraciones que promueven las otras; sin embargo, la masonería es entre
ellas la más organizada y poderosa en el mundo occidental y la que mejor aprovecha la
susceptibilidad que en la opinión pública las otras provocan.
La publicación y difusión que hace cerca de veinte años tuvo el famoso libro de H.
Ford El judío internacional, también llamado Los protocolos de los sabios de Sion, provocó
en la opinión pública del mundo una profunda impresión, al conocer la participación del
judaísmo en los acontecimientos políticos internacionales que siguieron a la primera gran
contienda, al ponerse al descubierto las doctrinas talmúdicas y su conspiración para
apoderarse de los resortes de la sociedad, concentrándose sobre el judaísmo el recelo y la
suspicacia de la opinión pública de las naciones en los años siguientes y desviándolas del
verdadero centro de poder que la masonería encarnaba.
Recientemente, con motivo de una importante pastoral que el señor obispo de Teruel
dirigió a sus fieles, y en que se ocupaba del gravísimo mal que la masonería representaba,
se utilizaron las alusiones que en el escrito se hacían de la obra del judaísmo para,
alimentando viejos recelos, excitar al mundo judío contra nuestra Patria; así, al tiempo que
se hacía una propaganda contra España, se utilizaba al judaísmo como pararrayos que
desviase las acusaciones y condenaciones terminantes que el prelado, siguiendo las
normas de la Iglesia, hacía de la masonería en su pastoral, pastoral que la Prensa
extranjera, insidiosamente, convertía en un articulo de un periódico político suscrito por un
prelado.
El que la Iglesia cuide y dedique preferente atención a cuanto trata de socavar la fe
y de impedir a través de leyes laicas y materialistas el ejercicio de su apostolado y de sus
fines espirituales y educativos, no sólo es cosa natural y lícita, sino que constituye un
deber que, por penoso que muchas veces se presente, es ineludible para quienes por su
jerarquía y responsabilidad tienen encomendada la defensa y el cuidado de las almas.
Pastorales análogas a la del obispo de Teruel vimos publicadas en muchos paises en los
últimos años y recientemente por la jerarquía de una de las Repúblicas hispanas que, al
igual que el obispo de Teruel, recordó a sus fieles las condenaciones expresas y
terminantes que la Iglesia había fulminado en todos los tiempos contra los miembros de la
masonería y la incompatibilidad expresa entre católicos y masones.