Masonería - J. Boor - Gran Logia Provincial de las Islas Baleares

de París, ha quedado registrado cómo el hermano Costa Santos del gran oriente de
Portugal, llevó a aquella reunión de la Asociación Masónica Internacional los lamentos de
la masonería portuguesa, que dice estar “bajo el golpe de una dictadura militar feroz”. El
presidente de la asamblea les ofrece ayuda, quedando registradas sólo las palabras
prudentes:
“Hagamos de forma que ningún eslabón de la A. M. I. sea roto.” Igualmente, con
ocasión del convenio del año 1925, en que el hermano Barcia asistió representando a la
masonería española, publicó éste una memoria en que explica cómo se suscitó en la
asamblea de Ginebra de la A. M. I. la cuestión de “intervenir o provocar la intervención en
Italia para proteger a sus afiliados” oprimidos, a lo que se opuso el delegado del gran
oriente italiano, general Capello, que se negó resueltamente a esa iniciativa, afirmando de
un modo solemne que se trataba de un problema que exclusivamente tocaba resolver a la
francmasonería italiana. Las palabras del militar evitaron entonces toda polémica, y la A.
M. I., “después de ofrecer su apoyo y su amparo a los hermanos de Italia”, acordó
abstenerse de toda intervención.
A continuación refiere el mismo masonazo español que “en el ánimo de los espíritus
más avisados, de los hombres cumbres que dirigen la Asociación nació una inquietud,
brotó un nuevo sentimiento de sus deberes, surgió una idea que habrá de ser objeto de
reflexión y estudio y que seguramente constituirá en el porvenir un empeño de la A. M. I.”,
haciendo la siguiente afirmación: “Si la francmasonería constituye una minoría
caracterizada por los principios morales que la informan, en disidencia y oposición con una
mayoría que le es hostil, mayoría que no la respeta, mayoría que por fuerza llega a influir
en los Poderes públicos, negando y desacatando esos magnos preceptos de la tolerancia
en la esfera del espíritu, en el campo de las ideas y de los sentimientos, ¿no podria ser
planteado el caso en la Sociedad de las Naciones como de obligada protección a una
minoría perseguida? He aquí un problema que preocupa a estas horas a los hombres que
asumen la representación y son, a la vez, el órgano ejecutivo de la A. M. I.”
Como se ve, trasluce el intento de intervención extraña cuando, por voluntad de la
gran mayoría de un país, se sacude o se imposibilita el progreso de esa lacra que en el
cuerpo nacional constituye la masonería. Y en la misma memoria, en la página 29, explica
“Como una de las cuestiones que siempre se trata y motiva cambio de impresiones y
“diáIogos confidenciales” entre los más calificados miembros de la A.M.I. (que no pasan a
las actas) es la relativa a las condiciones en que vive y se desenvuelve la orden dentro de
cada país”.
Y no hablemos, pues lo dejamos para otra ocasión, de Ias muchas diligencias
desarrolladas por la masonería española antes de la guerra en los años de la Monarquía,
en la guerra de Liberación, en la guerra universal y en los tiempos actuales, para lograr de
la Asociación Masónica Internacional y de las masonerías extranjeras una acción común
contra su Patria, y de cuya ejecución los españoles tienen amplia prueba.
Si la masonería internacional constituye el compendio y suma de las masonerías
nacionales, forzosamente habrá de participar de las características que las potencias
masónicas como miembros le aportan, y lo mismo que en el área nacional toda la política
es interferida por la influencia nefasta e irresponsabilidad de las logias, lo mismo en lo
internacional la Asociación masónica, a través de sus grandes logias y orientes de ella
dependientes, viene ejerciendo su acción en las resoluciones de los grandes asuntos
interiores e internacionales. El hecho de que la masonería americana permanezca