Masonería - J. Boor - Gran Logia Provincial de las Islas Baleares

presión que las naciones iban a desarrollar sobre los cardenales. Llegados los purpurados
extranjeros a Roma, se vió claramente que los ganados a la causa de la extinción
pretendían que el que hubiera de ceñir la triple corona había de obligarse con papel
firmado de su letra a realizarla prontamente, pretensión que, calificada de demoníaca y
repugnante, era rechazada por la mayoría de las conciencias.
No pudo sustraerse el Colegio Apostólico, no obstante su buena voluntad, a las
presiones enormes que los representantes de las naciones católicas y algunos de sus
purpurados ejercían para que la elección de Pontífice recayese en persona de su
confianza, de que carecía todo aquel que no apareciese como enemigo declarado y
partidario de la extinción de la Compañía de Jesús. Por uno de esos azares que en las
asambleas ocurren, en que la malicia de los menos acaba triunfando sobre la buena fe de
los más, después de muchos escrutinios sin que nadie obtuviese la mayoría necesaria,
cuando ya estaban sin esperanzas de que saliese elegido ninguno de los candidatos, una
propuesta del arzobispo de Sevilla, Solís, aceptada por el cardenal Rezzonico, que parecía
dirigir a los enemigos de la extinción, para que fuese elegido Pontífice el Cardenal,
religioso franciscano, fray Lorenzo Ganganelli, que, aunque nadie se había fijado hasta
entonces en su persona para la dignidad pontificia, aparecía, sin embargo, equidistante de
los dos sectores en que se hallaba dividido el Cónclave y ofrecía a los defensores de la
Compañía la confiante particularidad de que siendo catedrático del colegio de San
Buenaventura, en Roma, había hecho grandes elogios de los jesuitas, alcanzó la
aprobación general; los españoles, que, por su parte, mantenían con él relación estrecha,
le consideraban un fácil servidor de su causa, y en esta situación, el 19 de mayo de 1769
fué elegido Sumo Pontífice con el título de Clemente XIV.
Desde que el cardenal Ganganelli fué ascendido a la Silla de San Pedro, cayó sobre
él la enorme influencia y presión del marqués de Aubeterre, representante de Francia en
Roma, y de don José Moñino, nuevo representante de Carlos III, encargado por éste de
arrancar al Papa la promesa formal de la extinción, y al que por ello se premió con el
condado de Floridablanca. No era fácil la situación del nuevo Pontífice frente a las
presiones que recibía. Si no complacía a los que se llamaban monarcas católicos, los
embajadores le amenazaban con un nuevo cisma dirigido desde las alturas; si lo hacía,
aparte de la monstruosa injusticia de convertirse en brazo ejecutor de las maquinaciones
sectarias contra los más fieles defensores de la fe, abría el camino a los enemigos de la
Iglesia para nuevas y más escandalosas pretensiones.
Su Santidad demoró cuanto le fué posible la solución del conflicto, excusándose unas
veces con lo grave del negocio, otras con la necesidad de oír al clero en un concilio
general, la falta de unidad en los monarcas en cuyos Estados existían instituciones regidas
por jesuitas y la necesidad de que pasase algún tiempo y no pudiera pensarse que la
extinción de la Compañía de Jesús constituía un pacto previo a su elección; pero los
monarcas y los masones no se conformaban con la espera, y el representante de Carlos
III, don José Moñino, llevó sus exigencias ante el Pontífice hasta la amenaza y el
desacato.
La resistencia de Su Santidad en la ejecución de lo que se le pedía arrastró a los
reyes coligados a la vía de los hechos, e invadieron las provincias pontificias de Aviñón,
Benevento y Pontecorvo, y ante la amenaza de la guerra y del cisma que amenazaba de
establecer un patriarcado independiente en cada nación, el desdichado Pontífice promulgó
el breve “Dominus ac redemtor noster” de 21 de julio de 1773, en que, sin condenar la
doctrina, ni el sistema, ni las costumbres de los jesuitas, suprime la Compañía,
fundamentándolo en las quejas de algunos monarcas.
Si el breve causó consternación en el mundo católico, la publicación en Roma produjo
general desagrado, que afligió al Colegio Cardenalicio y a todo el episcopado. El virtuoso
arzobispo de Paris, Cristóbal de Beaumont, tan destacado por su sabiduría y santidad,