Masonería - J. Boor - Gran Logia Provincial de las Islas Baleares

internacionales entre la nobleza, que habían de socavar el patriotismo y las nobles
tradiciones de las naciones que desaparecían ante el empuje de las ideas nuevas de la
sociedad materialista que nacía.
Pese a la fe católica de nuestra España y al apego a sus tradiciones del pueblo, no
pudo aquélla aislarse del movimiento renovador, pues a ello contribuía de manera decisiva
el asentamiento en el Trono de España de la dinastía borbónica, que imprimió a la Corte,
nobleza y clases directoras el espíritu de la moda francesa. Contra ello reaccionó, en la
débil medida de sus posibilidades, el buen pueblo español con aquellas algaradas que
más que revoluciones podríamos llamar explosiones de ironía y buen humor.
La permanencia, pese a todas estas influencias, en el mapa dilatado de España de un
espíritu católico y tradicional, enraizado en el campo y en sus provincias, acentuó el
divorcio entre el pueblo y los que pozando en los pestilentes pantanos europeos
pretendían traernos a hombros de una fisonomía materialista las directrices políticas en
que asentar la vida de la Patria. Iniciándose desde entonces la enemiga contra nuestra
nación de la masonería europea, defraudada en sus afanes proselitistas al resistirse a su
invasión desde las trincheras de su fe y de sus tradiciones.
Es necesario meditar sobre el estado de las clases directoras de aquella sociedad
europea masónica y atea para poder apreciar el daño gravísimo que iba a extenderse en
breve plazo por Europa y América.
El anticristianismo y el ateísmo, que nacidos en Holanda tomaron pie en Inglaterra por
la apostasía del Soberano inglés y de la alta nobleza y medios cultivados y aristocráticos,
con la muerte de la fe católica en aquel país y la corrupción subsiguiente de las
autoridades y minorías directoras de otros paises, tiene tal influencia en el destino de los
pueblos que nada más elocuente a estos efectos que las palabras de San Alfonso Ligorio
al juzgar la trascendencia de la conducta en el camino de la fe de los príncipes y
gobernantes: “Si yo logro ganar un Rey, yo habré hecho más por la causa de Dios que si
hubiera predicado centenares y millares de Misiones. Lo que un Soberano tocado por la
gracia de Dios puede hacer en el servicio de la Iglesia y de las almas, mil Misiones no lo
harían jamás.” Si tanto puede, a juicio del Santo, el ejemplo y la virtud del príncipe en el
camino del bien y de la salvación de las almas, peor ocurre cuando la impiedad o el
ateísmo del príncipe y de los jefes es conocido por los gobernados.
No podríamos entrar en el análisis de los daños que la masonería causó a España en
estos siglos sin conocer el espíritu que reinaba en esta corrompida sociedad europea, en
que los papanatas de medio mundo se miraban.