Masonería - J. Boor - Gran Logia Provincial de las Islas Baleares

Sus estudios, por lo demás muy sintéticos, se ocupan de establecer las bases de la
Asociación, cuyo órgano soberano lo constituye el convento internacional en que cada dos
años se reúnen los delegados de las potencias masónicas asociadas. A él se reservan las
grandes decisiones de carácter público, la aprobación de cuentas y resoluciones
administrativas. El poder ejecutivo descansa en un Comité ejecutivo compuesto por
representantes de las potencias masónicas designados por el convento, y cuyo número no
puede ser superior a la cuarta parte de sus miembros. Un Comité consultivo integrado por
antiguos miembros de la Asociación en número no superior a tres, y nombrado a
propuesta del Comité ejecutivo, con voz, pero sin voto, colabora y da continuidad a las
decisiones del Comité ejecutivo. Una Cancillería, bajo la autoridad soberana del convento
y del Comité ejecutivo, ejecuta las decisiones de éstos y mantiene la actividad masoínca y
las relaciones con las potencias masónicas. Su personal pertenece íntegro a la masonería
en sus grados superiores.
Este Comité ejecutivo de la Asociación masónica internacional constituye el órgano
secreto de gobierno que maneja los hilos invisibles que mueven el tinglado de la política
internacional, y del que parten las órdenes y consignas que en servicio de sus fines cree
prudente tomar. Se reunen todos los días laborales, y en él se examinan los problemas
más importantes y graves que afectan a !a política del mundo. Mantiene un enlace íntimo
con las potencias principales a él asociadas y recibe completa información de las
potencias afiliadas, que le permite estar al tanto y prevenir los distintos acontecimientos.
Si nos limitamos a leer sus estatutos y por ello creemos juzgar de los fines que
persigue, se nos presenta como una Asociación pacifista que, sin embargo, no le impidió
en la última contienda tratar por todos los medios de incluir en ella a las naciones
neutrales. Sucede con la organización internacional masónica lo mismo que con las
masonerías nacionales, que necesitan vestirse con el ropaje exterior de lo lícito para
ocultar sus verdaderas actividades. Sin embargo, en las distintas declaraciones recogidas
en las actas de sus conventos se anuncia como propósito: “el lograr una A. M. I. grande,
fuerte y gloriosa”; “intentar todo lo necesario para hacerse un organismo sólido capaz de
hacer reinar la masonería en el mundo”- “dar a la A. M. I. el reinado que debe tener’;
“constituir un instrumento secreto y poderoso de las grandes logias ejecutoras de sus fines
en lo internacional”; “su decisión de participar en la constitución de un mundo nuevo edificado
sobre los principios de la moral masónica”; “su propósito de establecer entre las
potencias masónicas solidaridad y contactos permanentes, con lo que su fuerza individual
será acrecentada y su reino extendido”. Sus ambiciones de dominio no pueden estar más
claras.
Se presenta en público la Asociación como los paladines más preclaros del pacifismo,
después de haber patrocinado todas las revoluciones internas de los pueblos durante siglo
y medio. Si todo fuese licito, ¿para qué ese secreto y esos terribles juramentos y
amenazas con que se pretende encadenar a los asociados?
Cuida mucho la masonería internacional de aparecer como apolítica, de no
presentarse públicamente entremetiéndose en las actividades de los Estados; pero, sin
embargo, en la propia documentación de los congresos masónicos y publicaciones queda
huella perenne de esos fines políticos. Son apolíticos y neutrales mientras se les permitan
sus actividades clandestinas, infiltrarse en los países y gobernarlos a su antojo; pero
cuando la gran mayoría de la nación se planta y se enfrenta con la conspiración o la
traición, entonces se muestra activamente política. En el convento internacional de 1927,