Libro de las Constituciones y Ordenaciones

sión de la dispensa a la asistencia a coro. La oración particular se
recomienda de acuerdo con la antiquísima tradición de la Orden.
En cuanto al estudio, se destaca su dimensión apostólica y comunitaria.
Se restablece la antigua figura del lector conventual, y
se crea la del promotor provincial. Para nosotros el Ministerio de
la palabra reviste un carácter universal: al pueblo fiel, para alimentar
la fe; a los infieles, para hacer que brote la fe; a grupos
universitarios, según la tradición de la Orden, para defender la
doctrina sagrada; a los hermanos separados, con objeto de fomentar
la unidad de la Iglesia; al mundo del trabajo, finalmente,
para dar testimonio del Evangelio y para que la verdad se difunda
también en ese ambiente. El nuevo texto acerca de la formación
de los frailes favorece la progresiva integración de los frailes
con toda la comunidad, tanto en la vida y el régimen como en el
apostolado', responsabilizando a la propia comunidad en la
misma formación de los frailes. En la renovación de la legislación
sobre el régimen se han aplicado dos criterios fundamentales: el
primero, una mayor participación de los frailes; el segundo, la
mayor descentralización y autonomía de las provincias. Se han
suprimido los privilegios que antes acompañaban a algunos cargos.
En las elecciones se ha introducido alguna innovación de
gran importancia: los frailes cooperadores, de igual forma que
los clérigos, gozan de voz activa y pueden ser elegidos miembros
del consejo conventual y provincial, así como socios del prior o
delegados para el capítulo provincial. El texto relativo a la administración
económica ha reunido todas las normas administrativas
que hasta ahora figuraban de manera dispersa en varios lugares,
y teniendo en cuenta las peculiares circunstancias de los
actuales tiempos en la materia, trata ampliamente acerca de los
principios de la administración económica, del modo de hacerla
y de la administración en particular.
La constitución fundamental, que es el texto principal y que
está codificado antes que todos los demás, contiene los elementos
esenciales de nuestra vida que no pueden ser modificados
sustancial-mente. Entre otras cosas se dice en él: «Y, puesto que
nos hacemos partícipes de la misión de los Apóstoles, imitamos
también su vida según el modo ideado por santo Domingo, man-
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