Libro de las Constituciones y Ordenaciones

§ II.– El silencio debe regularse con tal espíritu de caridad
que no impida las conversaciones beneficiosas.
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47.— Vacante.
48.— Las determinaciones sobre el silencio, lo mismo en cuanto
al tiempo que en cuanto al lugar, deben ser hechas por el capítulo
provincial y conventual, según la tradición de la orden.
49.— § I.– La mesa de los frailes debe ser frugal, pero suficiente
para atender a sus necesidades.
§ II.– Todos los frailes que no se encuentren legítimamente
impedidos deben comer en la mesa común.
§ III.– Además de las disposiciones de la autoridad eclesiástica
competente, y teniendo en cuenta la tradición de la Orden, el
capítulo provincial deberá determinar las formas y el tiempo del
ayuno y de la abstinencia. El capítulo conventual, por su parte,
señale las prácticas propias de la comunidad, sobre todo en el
tiempo de cuaresma.
50.— El hábito de la Orden consta de túnica blanca con escapulario
y capilla blancos, capa y capilla negras y correa de cuero
con rosario (cf. Apéndice n. 3).
51.— Nuestros frailes deben llevar dentro del convento el hábito
de la Orden como signo de nuestra consagración, a no ser que
por justo motivo el prior provincial dispusiere otra cosa. Fuera del
convento, y respetando las leyes eclesiásticas, deben atenerse a las
disposiciones del prior provincial.
52.— § I.– La consagración religiosa y la vocación apostólica
urgen a los frailes más que al resto de los fieles a negarse a sí
mismos, a cargar con su cruz y a llevar en el cuerpo y en el alma
la mortificación de Cristo, y de esta manera merecer para sí
mismos y para los demás hombres la gloria de la resurrección.
§ II.– A imitación de Santo Domingo «que viviendo en la
carne caminaba en el espíritu y no sólo no realizaba los impulsos