Libro de las Constituciones y Ordenaciones

conventual, cuyo cometido será el tratar de los temas referentes a
la formación integral, y de esta forma ayudar al maestro en el desempeño
de su cargo. El capítulo provincial o el prior provincial
con su consejo debe determinar la composición de ese consejo de
formación y sus funciones.
159.— El maestro debe preocuparse tanto de la vida espiritual
como de la disciplina, en la medida en que ambas están exigidas
por una formación integral de los formandos, dejando a
éstos la libertad de acudir también a otros padres para una dirección
espiritual más personal.
160.— La vida de un convento de formación se debe regular
de tal forma que, dejando a salvo las exigencias de la formación,
a los formandos se les presente de manera oportuna y progresiva
las condiciones de la vida real que luego han de vivir.
161.— Florezca en los conventos de formación una vida común
de verdadera fraternidad, de tal forma que, guardando una conveniente
distinción de grupos, los formandos puedan participar de
una manera activa y gradual en la vida de la comunidad, y así
puedan adquirir una formación más sólida y más completa. Todos
los religiosos sean, pues, conscientes de su propia responsabilidad
en la formación de los más jóvenes.
162.— Para promover la madurez humana y religiosa, y también
con vistas a una preparación para el apostolado, según la
edad y condición de los formandos, deben establecerse ejercicios
oportunos que han de elaborar cada una de las provincias.
163.— Debe haber para toda la Orden un plan de formación,
aprobado por el Capítulo General o por el Maestro de la Orden y
revisado de tiempo en tiempo, que consigne los principios generales
de carácter espiritual y las normas pedagógicas fundamentales
de la formación de los frailes, dejando a las provincias el cuidado
de elaborar sus normas propias conforme a las circunstancias de
tiempo y lugar.
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