Convivencia ciudadana - IDEP
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A modo de introducción:<br />
Los manuales de civismo<br />
como técnica en las prácticas<br />
de ciudadanización<br />
Asumimos la categoría de manuales de civismo<br />
(Kaufmann, 2006:149) para denominar a aquellos textos<br />
escolares que según las diversas políticas de formación<br />
y bajo distintos nombres, como Instrucción Cívica,<br />
Educación Cívica y Social, Formación Moral y Cívica,<br />
Educación para la Democracia, Educación Ciudadana,<br />
Educación Ética y Valores Ciudadanos, u otros, abarcan<br />
el estudio de la educación cívica y sus contenidos, se<br />
refieren al conocimiento de la Institucionalidad y las<br />
normas morales, sociales y legales como condición<br />
para hacer parte de una comunidad política (llámese<br />
Estado, Nación, Ciudad o Mundo). Creemos que estos<br />
manuales materializan y a la vez configuran los valores<br />
de una sociedad, y por tanto, operan como parte de una<br />
tecnología de producción de subjetividades, diseñada<br />
para intervenir en la conducción de los sujetos en tanto<br />
sujetos-ciudadanos, a través de la operación escritura/<br />
lectura, y que se inscriben en racionalidades particulares<br />
y en unos fines éticos que les corresponden, esto<br />
es, en la producción de unos regímenes de verdad 1 .<br />
1 “Cada sociedad tiene su régimen de verdad, “su política general de la verdad”; es decir, los tipos de discurso<br />
que aceptaría y hace que funcionen como verdaderos; los mecanismos e instancias que permiten distinguir los<br />
enunciados verdaderos de los falsos, los medios por los que se sanciona cada uno; las técnicas y procedimientos<br />
considerados válidos para la adquisición de la verdad; la categoría de quienes tienen encomendado manifestar lo<br />
que se considera verdadero. Foucault Michel. (1979). Verdad y poder. Pág. 187. En: Foucault Michel. Microfísica<br />
del poder. Madrid: La piqueta<br />
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