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Convivencia ciudadana - IDEP

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A modo de introducción:<br />

Los manuales de civismo<br />

como técnica en las prácticas<br />

de ciudadanización<br />

Asumimos la categoría de manuales de civismo<br />

(Kaufmann, 2006:149) para denominar a aquellos textos<br />

escolares que según las diversas políticas de formación<br />

y bajo distintos nombres, como Instrucción Cívica,<br />

Educación Cívica y Social, Formación Moral y Cívica,<br />

Educación para la Democracia, Educación Ciudadana,<br />

Educación Ética y Valores Ciudadanos, u otros, abarcan<br />

el estudio de la educación cívica y sus contenidos, se<br />

refieren al conocimiento de la Institucionalidad y las<br />

normas morales, sociales y legales como condición<br />

para hacer parte de una comunidad política (llámese<br />

Estado, Nación, Ciudad o Mundo). Creemos que estos<br />

manuales materializan y a la vez configuran los valores<br />

de una sociedad, y por tanto, operan como parte de una<br />

tecnología de producción de subjetividades, diseñada<br />

para intervenir en la conducción de los sujetos en tanto<br />

sujetos-ciudadanos, a través de la operación escritura/<br />

lectura, y que se inscriben en racionalidades particulares<br />

y en unos fines éticos que les corresponden, esto<br />

es, en la producción de unos regímenes de verdad 1 .<br />

1 “Cada sociedad tiene su régimen de verdad, “su política general de la verdad”; es decir, los tipos de discurso<br />

que aceptaría y hace que funcionen como verdaderos; los mecanismos e instancias que permiten distinguir los<br />

enunciados verdaderos de los falsos, los medios por los que se sanciona cada uno; las técnicas y procedimientos<br />

considerados válidos para la adquisición de la verdad; la categoría de quienes tienen encomendado manifestar lo<br />

que se considera verdadero. Foucault Michel. (1979). Verdad y poder. Pág. 187. En: Foucault Michel. Microfísica<br />

del poder. Madrid: La piqueta<br />

17<br />

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