Convivencia ciudadana - IDEP

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La formación en la diversidad y con la diversidad 98 dijo, es una representación en construcción, producto de los discursos políticos sobre la educación de las personas ciegas. Más allá del carácter incipiente de ella, vale la pena considerar, en este momento, que los modos de construcción social de sentido para la expresión “integración” serán determinantes en la consolidación de esta representación, por cuanto el discurso de integración está acompañado de prácticas socioeducativas que necesariamente pasan por el contraste con las creencias y las representaciones históricamente construidas sobre la ceguera, sobre la discapacidad, sobre la diferencia. En consecuencia, será importante para la investigación educativa seguir la pista al desarrollo de esta representación. Por otra parte, la segunda gran representación identificada es la de la ceguera-anormalidad. Siendo la más arraigada y con mayor tradición histórica, se observa el papel central que juega en las prácticas escolares que rodean a niños ciegos. Como se denota en los relatos y en la identificación de núcleos centrales y de elementos periféricos, las opiniones y prácticas relacionadas muestran cómo a pesar del esfuerzo de los actores por considerar a los limitados visuales como iguales, como capaces, se evidencian sentimientos que oscilan entre la admiración, el pesar, la incredulidad, la esperanza de recuperación de la visión, y la impotencia; esto, acompañado de prácticas de rechazo, de indiferencia, de conmiseración. Así pues, vale la pena considerar el valor investigativo de la identificación de RS en los contextos escolares y, desde ahí, emprender acciones concretas para impactar la formación social y cultural del niño con limitación visual, desde los ambientes escolares.
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