Convivencia ciudadana - IDEP

La invención del ciudadano en la América Latina de siglo XX
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una “ética” propia, la consolidación del paramilitarismo
como política de Estado 7 y como consecuencia la
agudización del conflicto armado, así como gobiernos
infiltrados por el narcotráfico y procesos de paz
fallidos, constituyó una paradoja con el entusiasmo
democratizador y la visibilización de la pluralidad del
llamado tercer sector, las ONG.
En el sector educativo el entusiasmo se expresó en
1994 con la expedición de una nueva Ley General de
Educación, que establece como materias obligatorias
Constitución Política y Democracia y Educación Ética y Valores
Humanos, cuyos Lineamientos curriculares fueron
publicados cuatro años más tarde. Los libros escolares
sobre estas nuevas asignaturas comenzaron a circular
a partir de 1999 pero tanto textos escolares como
investigaciones sobre ellos son casi inexistentes. Sobre
textos de educación para la Democracia encontramos un
análisis de Castro (2001:148), en el que señala que estos
7 Al respecto ver el interesante desarrollo de esta tesis en www.javiergiraldo.org
aplican principios teóricos provenientes de las ciencias
de la información, la psicología del aprendizaje, la
psicolingüística y la semiología, e introducen temas como
la resolución pacífica de los conflictos, la valoración de
las diferencias, la igualdad entre los hombres y mujeres,
el compromiso democrático, así como los temas de los
derechos humanos y de ecología.
Los discursos de educación para la democracia
que hicieron circular los nuevos textos escolares,
afirma Castro, abogaban por una nueva forma de
institucionalidad centrada en la participación y validaron
y difundieron cada vez más la existencia de múltiples
agentes que amplían y despliegan nuevas formas jurídicas
y acciones educativas que de una otra manera, afirma
el autor, desescolariza la formación de ciudadano y
descentraliza la estrategia de intervención sobre los
individuos y la población.