Cristianismo en crisis - Luz para las Naciones Internacional

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CRISTIANISMO EN CRISIS Yo fervorosamente espero que estas palabras de Jim Bakker sean genuinas, porque a través de las mismas podemos encontrarnos con un hombre que ha cambiado su amor por las cosas que están en la mesa del Maestro, y lo ha puesto en el Maestro Mismo. Es también mi profunda esperanza que este libro ayude a millares de lectores a seguir las huellas de Bakker, regresando con todo el corazón al Dios de la Biblia -el omnipotente, omnisciente, infinitamente santo y eternamente sabio, el Rey del universo. Unicamente un viraje como éste, es lo único que puede sacar al cristianismo de la actual crisis en que lo han colocado. 350 Cristianismo en • • crISIS Kenyony los principales proponentes de un evangelio diferente Apéndices Notas Bibliografías Indices
Kenyony los principales proponentes de un evangelio diferente. Aunque los militantes entre los maestros de la Fe son numerosísimos (y aumentando cada día), este movimiento, como cualquier otro, tiene sus estrellas y sus jerarquías. Esta sección especial expone a algunos de los mejores conocidos y más influyentes maestros de la Fe de hoy día, además de presentar un esbozo del fundador espiritual del movimiento. Otros pudieran ser mencionados, pero con un conocimiento de las figuras que hemos seleccionado, usted podrá adquirir una visión apropiada sobre la naturaleza del movimiento de la Fe. Essek William Kenyon Pregunte a cualquiera que pertenezca a la teología de la Fe a quien considera como el padre del movimiento, e invariablemente la respuesta habrá de ser Dad (Papi) Hagin. Pregúntele, además, dónde se originó y probablemente le dirán que se originó en el movimiento carismáticopentecostal. La verdad, sin embargo, es que el verdadero padre del movimiento de la Fe tal como lo conocemos hoy día es Essek William Kenyon. A Dad (papi) Hagin le ha correspondido la tarea de popularizarlo. E.W. Kenyon, quien naciera el 24 de abril de 1867, comenzó su ministerio en la Iglesia Metodista. A principios del año 1900, Kenyon estableció el Instituto Bíblico "BETHEL", pero posteriormente, en 1923, renunció a su posición como director del proyecto, en medio de una confusa controversia. Un verdadero pionero en las trasmisiones religiosas por radio, Kenyon empezó en 1931 su programa, llamado "La Iglesia de Kenyon en el Aire". Las grabaciones y libretos de sus trasmisiones eventualmente fueron el material que él utilizó para sus numerosos escritos, los que constituyen su más importante legado. Algunas de las frases popularizadas por los actuales predicadores de la prosperidad, tales como, "lo que yo confieso, eso es lo que yo poseo", fueron acuñadas por el propio Kenyon. Poca duda existe de que la metafísica del Nuevo Pensamiento ejerció un considerable impacto en Kenyon. La evidencia de su propia obra, los testimonios de testigos inmediatos y otras fuentes adicionales, proveen 353
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