Cristianismo en crisis - Luz para las Naciones Internacional
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CRISTIANISMO EN CRISIS<br />
el testimonio personal), que se celebró <strong>en</strong> Atlanta, Georgia.<br />
Año tras año, estas dos damas se han ocupado dilig<strong>en</strong>te y<br />
fielm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> pre<strong>para</strong>r a los miembros de la iglesia <strong>para</strong> que<br />
puedan comunicar de manera efectiva <strong>las</strong> bu<strong>en</strong>as nuevas del<br />
evangelio. El<strong>las</strong> estaban tan comprometidas con Cristo como<br />
no he visto yo <strong>en</strong> muchas otras personas, y sin embargo,<br />
ambas eran decididas apoyadoras de K<strong>en</strong>neth Copeland y<br />
K<strong>en</strong>neth Hagin. Todavía puedo recordar <strong>las</strong> conversaciones<br />
que tuvimos <strong>en</strong> 1985 sobre este asunto, Lo que más permanece<br />
vívidam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> mi m<strong>en</strong>te fue la honesta convicción de<br />
estas damas de que Copeland y Hagin n()<strong>en</strong>señaban <strong>las</strong> cosas<br />
que yo m<strong>en</strong>cionaba.<br />
Al paso de los años, he recibido c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ares de cartas de<br />
personas sumergidas <strong>en</strong> el movimi<strong>en</strong>to de la Fe, qui<strong>en</strong>es no<br />
t<strong>en</strong>ían clara conci<strong>en</strong>cia de <strong>las</strong> grandes herejías que estaban<br />
alim<strong>en</strong>tando, individuos que me han dicho: "Hasta que no lo<br />
vea con mis propios ojos, no estoy dispuesto a aceptar lo que<br />
usted me dice". Por esta razón, yo más bi<strong>en</strong> me esmero <strong>en</strong><br />
juzgar la teología de lafe, que <strong>en</strong>juzgar a qui<strong>en</strong>es hayan sido<br />
seducidos por el error.<br />
¿Qué es lo que crea un Culto?<br />
El mismo Cristo, <strong>en</strong> Su majestuoso Sermón de la Montaña,<br />
nos <strong>en</strong>señó a no juzgar, ni hipócritam<strong>en</strong>te ni autojustificándonos.<br />
Como frágiles mortalesnosotros solam<strong>en</strong>tepodemos<br />
mirar lo de afuera; es Dios qui<strong>en</strong> únicam<strong>en</strong>te discierne <strong>las</strong><br />
int<strong>en</strong>cionesdel corazón (I Crónicas28:9; Jeremías 17:10).<br />
Dicho lo anterior déj<strong>en</strong>me reiterar, no obstante, que<br />
aquéllos que con todo conocimi<strong>en</strong>to abrazan la teología de la<br />
Fe están evid<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te comprometiéndose con un evangelio<br />
difer<strong>en</strong>te, el que a fin de cu<strong>en</strong>tas no es ni siquiera un evangelio.<br />
No olvidemos que <strong>las</strong> Escrituras nos amonestan <strong>en</strong> términos<br />
muy fuertes a que probemos todas <strong>las</strong> cosas por la Palabra<br />
de Dios y que nos aliemos únicam<strong>en</strong>te Conlo que es bu<strong>en</strong>o (1<br />
Tesalonic<strong>en</strong>ses 5:21cf.; Hechos 17:11). Como Judas nos exhorta,<br />
debemos cont<strong>en</strong>der ardi<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te por la fe (Judas 3).<br />
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¿CULTO O CULTlSTA?<br />
Para cuando usted termine de leer este libro, se habrá<br />
<strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tado ya cara a cara con una detallada docum<strong>en</strong>tación<br />
que demuestra conclusivam<strong>en</strong>te que muchos de los grupos<br />
que pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> al movimi<strong>en</strong>to de la Fe ca<strong>en</strong> d<strong>en</strong>tro de la<br />
categoría de cultos. Necesitamos, por tanto, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der con<br />
exactitud que significa el término "culto". De acuerdo con el<br />
propósito de este libro, <strong>en</strong>fatizaré dos aspectos a través de los<br />
cuales un culto puede ser id<strong>en</strong>tificado.<br />
Primero, un culto puede ser definido desde una perspectiva<br />
sociológica. De acuerdo al sociólogo J. Milton Yinger:<br />
"El término culto es usado <strong>en</strong> s<strong>en</strong>tidos difer<strong>en</strong>tes, usualm<strong>en</strong>te<br />
con la connotación de algo pequeño <strong>en</strong> tamaño, búsqueda de<br />
una experi<strong>en</strong>cia mística, aus<strong>en</strong>cia de estructura organizativa<br />
y la pres<strong>en</strong>cia de un líder carismático ".I G<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te los<br />
sociólogos han tratado de evitar apreciaciones negativas <strong>en</strong><br />
sus descripciones de los cultos. Lo mismo no puede ser dicho,<br />
sin embargo, del público <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral. .<br />
De acuerdo con el estudioso de <strong>las</strong> religiones, J. Gordon<br />
Melton, los años 1970 vieron la emerg<strong>en</strong>cia de los "anticultistas<br />
seculares", qui<strong>en</strong>es "empezaron a hablar de los grupos<br />
de cultos destructivos" que hipnotizaban o les lavaban los<br />
cerebros a sus reclutados, destruían su habilidad <strong>para</strong> hacer<br />
juicios razonables y les convertían <strong>en</strong> esclavos ante la autoridad<br />
del líder".z Los cultos de esta variedad son percibidos<br />
como <strong>en</strong>gañosos y manipuladores, con el liderazgo del grupo<br />
ejerci<strong>en</strong>do control prácticam<strong>en</strong>te sobre todos los aspectos de<br />
la vida del miembro. Además, los convertidos son se<strong>para</strong>dos<br />
de todas sus relaciones anteriores -incluy<strong>en</strong>do familiares y<br />
amigos-, y de ellos se espera que d<strong>en</strong> su devoción completa,<br />
lealtad y sometimi<strong>en</strong>to al culto.:' Ejemplos de cultos señalados<br />
como sociológicam<strong>en</strong>te destructivos van desde los Hare<br />
Krishnas a la Iglesia de la Unificación del Rever<strong>en</strong>do Sun<br />
Myung Moon y hasta la "Familia de los Amados", bajo el<br />
liderazgo de "Moses" David Berg.<br />
Una segunda manera de definir un culto es la de la<br />
perspectiva teológica. Un culto, <strong>en</strong> este s<strong>en</strong>tido, es visto como<br />
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