Cristianismo en crisis - Luz para las Naciones Internacional

CRISTIANISMO EN CRISIS
"Cómete la manzana, dulcecita, y te convertirás en
dios... "
Eva, evidentemente perpleja, respondería: "¿Dices
convertirme, convertirme? ¿Qué es lo que tú crees que
yo soy? Yo soy un pequeño dios. Esfúmate, Satanás".
No es hasta que la fábula de la Fe es llevada hasta sus
ilógicas conclusiones que nosotros podemos darnos cuenta
de lo descabellada y exótica que verdaderamente es. Nunca
en las Escrituras el hombre es declarado un duplicado exacto
de Dios.
Enredando a Génesis
Como si no fuera suficiente forzar el Salmo 82 y tergiversar
a 11 de Pedro 1:4, los maestros de la Fe pretenden
también abusar de Génesis 1:26-27 en un patético intento de
elevar la humanidad a un nivel de igualdad con Dios.
En Génesis 1:26, Dios dice: "Hagamos al hombre a
nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza". Charles
Capps y Jerry Savelle sugieren que la palabra hebrea para
"semejanza" (demuthr literalmente significa "un exacto du-
pIca u di"23
o en su case . , . .
Pero esto es simplemente erróneo. Irónicamente, la mISma
palabra de la que abusan los maestros de la Fe para
justificar su doctrina de los "pequeños dioses", refuta esta
equivocada enseñanza. Los eruditos hebreos explican que la
palabra demuth, semejanza, "define y limita" la otra palabra
traducida como "imagen" (en el hebreo, "tselem"), en Génesis
1:26-27, ''para evitar la implicación de que el hombre pueda
entenderse como una copia de Dios en miniatura ".24
La palabra hebrea para semejanza simplemente significa
similitud o parecido, no identidad. La afirmación de que
nosotros somos un exacto duplicado de Dios no tan solo es
engañosa", sino que también destruye toda distinción entre el
Creador y Su Creación.
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LA DEIFICACION DEL HOMBRE
Es también muy claro en el amplio contexto de las
Escrituras que los humanos no poseemos la naturaleza divina
de Dios.
Primero, si nosotros fuéramos exactos duplicados de
Dios -y somos, desde luego, hombres-, entonces también
Dios debería ser hombre. Pero la Biblia enfáticamente enseña
que Dios no es un hombre (Números 23:19; 1SamuelI5:29;
Oseas 11 :9).
Segundo, Dios mismo a menudo hace declaraciones de
incomparabilidad. ¿Cómo puede existir duplicado alguno de
Dios si El mismo señala en Exodo 9:14, que "no hay otro
como yo en toda la tierra"?
Tercero, aunque nosotros fuimos creados a la imagen de
Dios, no poseemos ninguno de Sus intransferibles o incomunicables
atributos, tales como la autoexistencia, la inmutabilidad,
la omniciencia, la omnipresencia y la soberanía
absoluta. Dios es eterno (Salmo 90:2); pero el hombre fue
creado en un punto del tiempo (Génesis 1:26-31cf; Job
3;38:4,21>y no tiene más que una breve existencia en la tierra
(Job 7).2 Dios tiene vida en Sí Mismo (Juan 5:26), pero el
hombre tiene que depender de Dios para su sustento (Hechos
17-28). Dios es todopoderoso (Job 42:2);27 pero el hombre
es débil (1Corintios 1:25).2 8 Dios lo sabe todo (lsaías 40:13­
14; Salmo 147:5); pero el hombre es limitado en su conocimiento
(lsaías 55:8-9¿.2 9 Dios está presente en todas partes
(Jeremías 23:23-24),3 pero los humanos están limitados a un
solo espacio en un tiempo dado (Salmo 139:1-12).3 1
Lejos de ser una reproducción de Dios, la humanidad
puede ser más correctamente descrita como un reflejo de
Dios. Que los humanos sean creados a la imagen de Dios
simplemente significa que ellos comparten, de manera imperfecta
y finita, los atributos comunicables de Dios. Entre estos
atributos están la personalidad, la espiritualidad (Juan 4:24),
el raciocinio, incluyendo el conocimiento y la sabiduría (Colosenses
3:10) y la moralidad, incluyendo la bondad, la
santidad, la rectitud, el amor, la justicia y la misericordia
(Efesios 4:24cf).
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