Cristianismo en crisis - Luz para las Naciones Internacional

Kenyony
los principales
proponentes
de un evangelio
diferente.
Aunque los militantes entre los maestros de la Fe son numerosísimos
(y aumentando cada día), este movimiento, como cualquier otro, tiene sus
estrellas y sus jerarquías. Esta sección especial expone a algunos de los
mejores conocidos y más influyentes maestros de la Fe de hoy día, además
de presentar un esbozo del fundador espiritual del movimiento. Otros
pudieran ser mencionados, pero con un conocimiento de las figuras que
hemos seleccionado, usted podrá adquirir una visión apropiada sobre la
naturaleza del movimiento de la Fe.
Essek William Kenyon
Pregunte a cualquiera que pertenezca a la teología de la Fe a quien
considera como el padre del movimiento, e invariablemente la respuesta
habrá de ser Dad (Papi) Hagin. Pregúntele, además, dónde se originó y
probablemente le dirán que se originó en el movimiento carismáticopentecostal.
La verdad, sin embargo, es que el verdadero padre del movimiento
de la Fe tal como lo conocemos hoy día es Essek William Kenyon. A
Dad (papi) Hagin le ha correspondido la tarea de popularizarlo.
E.W. Kenyon, quien naciera el 24 de abril de 1867, comenzó su
ministerio en la Iglesia Metodista. A principios del año 1900, Kenyon
estableció el Instituto Bíblico "BETHEL", pero posteriormente, en 1923,
renunció a su posición como director del proyecto, en medio de una
confusa controversia.
Un verdadero pionero en las trasmisiones religiosas por radio, Kenyon
empezó en 1931 su programa, llamado "La Iglesia de Kenyon en el
Aire". Las grabaciones y libretos de sus trasmisiones eventualmente
fueron el material que él utilizó para sus numerosos escritos, los que
constituyen su más importante legado. Algunas de las frases popularizadas
por los actuales predicadores de la prosperidad, tales como, "lo que
yo confieso, eso es lo que yo poseo", fueron acuñadas por el propio
Kenyon.
Poca duda existe de que la metafísica del Nuevo Pensamiento ejerció
un considerable impacto en Kenyon. La evidencia de su propia obra, los
testimonios de testigos inmediatos y otras fuentes adicionales, proveen
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