Descargar PDF - Museo Gustavo de Maeztu

La filosofía de su Arte podría encontrar en Federico Nietzsche y en Oscar Wilde sus
más exactos defensores. La Naturaleza -dice Nietzsche-, evaluada desde el punto de vista
artístico, no es un modelo, exagera, deforma, deja huecos. El estudio del natural revela
sumisión, debilidad, fanatismo. Esa posternación ante los pechos desnudos es indigna
de un artista completo.
Oscar Wilde coincide al decir que, «en realidad, lo que el Arte nos revela es la falta
de plan de la Naturaleza, su crudeza singular, su extraordinaria monotonía, su carácter
completamente inacabado». La naturaleza tiene, indudablemente, buenas intenciones;
pero como dijo Aristóteles en otros tiempos, no puede realizarlas. Cuando contemplo
un paisaje, no puedo dejar de ver todos sus defectos. De todas maneras, es una suerte
para nosotros que la Naturaleza sea tan imperfecta, pues en otro caso, no existiría el Arte,
He aquí la inmensa distancia que separa a Gustavo del arte de los impresionistas
franceses, de la pintura a plena luz, de la pintura luminosa y del momento, de la pintura
de caballete, que recoge codiciosa hasta el último rayo de luz.
Gustavo de Maeztu atormenta a la Naturaleza cogiendo de ella todos aquellos elementos,
todos aquellos valores ornamentales y decorativos, para que su fantasía pueda
formar con ellos su quimérica naturaleza que ha de servir como de marco a la mujer. Esta
es su época romántica de jardines fantásticos de ensueño, fascinados por la melancolía,
jardines exuberantes que de estar animados por el soplo cálido de Ceres, florecerían de
Dagán los frutos de oro. Jardines extraños, adormecidos y embriagados por su mismo
aroma, mientras Conditor vigila los trigos de la inmensa campiña.
¡Ríos de plata, donde el cisne blanco de Leda enamorada va dejando la serena estela
de su amor! ¡Ríos del color del verde ajenjo, donde Apsara sumerja sus ebúrneos pechos
y donde celosos caigan luego los bárbaros centauros para calmar la sed de su pasión!
¡Que todo florezca en ellos! Para que el dios Pan, haga sonar su pandero de alegría
y al oírse en la llanura, el vergel florido se pueble de locura, y que de las náyades en torno
de las cristalinas fuentes el ritmo de sus danzas, sea el ritmo melodioso de Idis, el pastor.
Que los gnomos abandonen sus cavernas, lanzando al aire las piedras preciosas, para
que sus polícromos reflejos brillen a la luz del sol, mientras Hibris, melancólica, con sus
ojos ardientes contemple a Júpiter celosa y con pasión, y aprovechando Caco, cargue en
sus robustos hombros el mejor ternero de la pradera y que su risa se pierda luego en la
lejanía de las montañas.
¡Todo, bajo una luna que sumerja en tintas de plata los dominios sagrados de nuestro
dios Pan!
Y es que el Arte encuentra en sí mismo -como decía Wilde-, y no fuera de él, su perfección.
Es un velo más que un espejo. Tiene flores desconocidas para todas las selvas
y pájaros que ningún bosque posee. Puede arrancar la luna del cielo con un hilo bermejo,
GUSTAVO DE MAEZTU por Estanislao M.ª de Aguirre 95