Guía Didáctica - cobach

parte final: el drama satírico "Los sabuesos".
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Colegios de Bachilleres del Estado de la Región Sur-Sureste
Guía Didáctica de Literatura II
Junto a Esquilo y Eurípides, Sófocles está considerado el dramaturgo griego más importante. Entre sus innovaciones
teatrales se encuentran la inclusión del tercer actor, el aumento del número de coreutas, la decoración del escenario, la
renuncia a la trilogía rígida y la aparición de personajes cuyo carácter evoluciona a lo largo de la acción.
Sófocles falleció en Atenas, en el año 406 a.C. A través de los siglos su figura se fue enalteciendo, siendo considerado el
trágico por excelencia de la era de Pericles.
La tragedia griega está estructurada siguiendo un esquema rígido, cuyas formas se pueden definir con precisión. Se
inicia generalmente con un prólogo, que según Aristóteles es lo que antecede a la entrada del coro. Las características
generales son que se da la ubicación temporal y se une el pasado del héroe con el presente, pueden participar hasta tres
actores, pero sólo hablan dos y el otro interviene o puede recitar un monólogo. Se informa al espectador del porqué del
castigo que va a recibir el héroe y en esta parte no interviene el coro.
Prosigue la párodos que son cantos a cargo del coro durante su entrada en la "orchestra" ὀρχήστρα, por el lateral
izquierdo. En esta parte se realiza un canto lírico, donde se dan danzas de avance y retroceso; se utiliza el dialecto ático,
más adecuado a los cantos corales debido a su musicalidad.
Luego comienzan los episodios que pueden ser hasta cinco. En ellos hay diálogo entre el coro y los personajes o entre
personajes; es la parte más importante por ser la dramática por excelencia y expresa el pensamiento e ideas del
personaje. Entre los episodios se hallan los estásimos, que son intervenciones del coro en las que se expresan las ideas
políticas, filosóficas, religiosas o morales del autor.
Por último, el éxodo es la parte final de la tragedia, hay cantos líricos y dramáticos; el héroe reconoce su error. A veces
es castigado con la muerte por los dioses y es allí donde aparece la enseñanza moral.
EDIPO REY
Personas:
EDIPO, Rey de Tebas
CORIFEO
SIERVO
ESTROFA
ANTIESTROFA
MENSAJERO
(Llegan dos esclavos conduciendo al viejo pastor.)
EDIPO: Fuerza es que lo suponga, ancianos; yo jamás he visto, al pastor que ahora veo.
Debe ser el que espero. Igual es en vejez a este mensajero. Los que lo traen son mis servidores.
Pero tú mejor que yo puede saberlo: lo habrás visto hace tiempo.
CORIFEO: Tenlo por cierto. Lo conozco bien. Sobre otro alguno era pastor fiel a Layo.
EDIPO: Ahora te pregunto a ti, mensajero de Corinto ¿de éste hablabas?
MENSAJERO: Él es. Lo ven en tus ojos.
EDIPO: (Al recién venido.) Ahora, tú anciano. Mírame aquí y responde lo que yo te pregunte.
¿Fuiste de los siervos de Layo?
SIERVO: Siervo y no adquirido. En su casa nací.
EDIPO: ¿En qué tareas te gastabas la vida?
SIERVO: Lo más de mi vida se me fue en pastorear.
EDIPO: ¿Y en qué región principalmente tenías tus apriscos?
SIERVO: En el Citerón algunas veces; otras en lugares diferentes.
EDIPO: Y a este hombre que hoy miras, ¿lo viste alguna vez?, ¿lo conociste?
SIERVO: ¿Haciendo qué? ¿Qué hombre dices?
EDIPO: Al que miras ante ti. ¿Trataste con él alguna vez?