El Arte de bendecir. Para vivir espiritualmente la vida cotidiana

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EL ARTE DE BENDECIR
ca, ética, cultural, filosófica, social, religiosa, etc.- ha
alcanzado una intensidad inigualada. Se han hundido las
grandes certezas, y son muchos los que tienen la impresión
de haber perdido las amarras y de ir a la deriva. El arte de
bendecir hace que quienes lo practican echen profundas
raíces en la dimensión de una trascendencia omnipresente
que, poco a poco, va transformando toda su vida.
Recogiendo la hermosa imagen del escritor C.-F.
Ramuz, el árbol de raíces más profundas es el que puede
extender más lejos sus ramas. La conciencia más fuertemente
anclada en lo Divino es la que puede convertirse en
el árbol de vida, cuyas hojas sirven para curar a las naciones,
por recoger la metáfora del Apocalipsis (capítulo 23).
Además, el arte de bendecir permite a quienes lo practican
cultivar su jardín interior, ese lugar de preciosa vitalidad
que existe en las profundidades de cada uno de nosotros,
muchas veces sin que lo sepamos. En medio de este
mundo cada vez más agitado y frenético que, como un tren
de alta velocidad, se lanza a toda marcha sin la menor idea
de adonde va, es un enorme privilegio poder encontrar en
todo momento recursos de vida en el propio jardín interior
y secreto.
La bendición perpetua es como un pozo que excavamos
en el centro de ese jardín: cuanto más la practicamos, tanto
más profundo se hace el pozo y tanto más sabrosa y fresca
brota su agua, saciando la sed de nuestra alma.
«A quien cree en mí, le brotarán de su seno fuentes de
agua viva», decía Jesús. Este «mí» del que habla es su persona
como presencia del amor incondicional que satisface
todas las necesidades y cura todos los males. Pero la mayor
parte de nuestros contemporáneos parecen ignorar hasta la
existencia misma de esa fuente interior, que es la única que
puede saciar la profunda sed de los seres humanos. «Haced
la prueba conmigo, dice el Señor eterno, y veréis cómo os
abro las compuertas del cielo y derrocho sobre vosotros
CONCLUSIÓN. Y AHORA... ¡BUEN VlAJIi! 137
bendiciones sin cuento» (MI 3,10). Cuando el universo nos
bendice, no lo hace gota a gota, ni siquiera como un arroyo.
Lo hace con torrentes de vida.
Al orientarnos cada vez más hacia los demás y sus
necesidades, el arte de bendecir nos ayuda a salir de la cárcel
de nuestro pequeño ego, de nuestro yo. Las grandes tradiciones
espirituales se muestran casi unánimes en su
forma de describir la desaparición del yo como, quizá, la
etapa más indispensable y más importante del camino espiritual.
La fórmula lapidaria de Juan Bautista, «Que él crezca
y yo disminuya», resume siglos y hasta milenios de
sabiduría espiritual. Rumí, un gran místico sufí, escribe
sobre el tema de la muerte del ego (que él llama el «yo»,
en oposición al «en Sí» divino): «Viaja, amigo mío, del yo
al en Sí, porque mediante ese viaje la tierra se convierte en
una mina de oro... Purifícate de los atributos del yo, para
que puedas avistar tu esencia pura... Yo he descendido
hasta la ausencia total del yo, ¡y qué feliz estoy con el en
Sí!... Nadie encontrará su camino hacia la Corte de la
Magnificencia hasta que sea aniquilado» 1 (hasta que desaparezca
su yo).
El verdadero en Sí, que es el ser profundo de cada uno
de nosotros, no desea nada, porque sabe que lo posee todo.
No va a ninguna parte, porque ya ha alcanzado su meta.
Sabe que el fin del viaje está en la manera de viajar, no en
los fines humanos a alcanzar. Porque, sabiéndose eterno y
reflejo del infinito, ¿cómo va a querer ir a algún sitio en el
Reino del amor omnipresente?
Hemos visto que es imposible juzgar y bendecir al
mismo tiempo. De la misma forma, es imposible bendecir
y al mismo tiempo quedarse pasmado y aburrido en el
pequeño yo y en sus contrariedades, en las pequeñas y
1. William C. CwrriCK, The Sufi Path ofLove -- ilw Spiriimil leticliiii^s af
Rumi, State University of New York, Albany 19S.1, pp. 173, 174, 179.