El Arte de bendecir. Para vivir espiritualmente la vida cotidiana

64 EL ARTE DE BENDECIR
Evidentemente, luego me pregunté: «¿Por qué sucedió?
¿Qué lección de vida tenía que aprender?». Cuando, más
tarde, conté este incidente a Eileen Caddy, co-fundadora de
la comunidad de Findhorn (Escocia), me respondió sin
dudarlo: «Deja de golpearte». Por aquel entonces todavía
tenía yo la lamentable costumbre de flagelarme mentalmente
por lo que consideraba debilidades o fallos míos. En
otras palabras: ¡comprendí que aquella agresión exterior
era como la manifestación (materialización) de mis agresiones
interiores contra mí mismo!
Sentí esta experiencia como un don precioso de la vida.
Fue, en primer lugar, una experiencia de la gracia, ya que
la fuerza que se me dio venía de una fuente distinta del
pequeño ego humano que realiza grandes esfuerzos por
controlarse. En el fondo, casi tenía la impresión de ser un
observador de lo que pasaba. Esto me hizo pensar en un
pasaje del comentario que hace el maestro indio Sri Aurobindo
de la Bhagavad Gita. Este autor describe que, en
un nivel determinado de comprensión, tomamos conciencia
del hecho de que somos de alguna forma espectadores
de la acción divina. Toda la gloria por todo lo que hacemos
se remite al Principio de armonía que llamamos «Dios».
Somos simples testigos de la Vida en acción:
«El hombre liberado... ha abandonado todo apego al
fruto de sus acciones; pues bien, cuando uno actúa, no por
el fruto, sino sólo como instrumento impersonal del Señor
de las obras, el deseo no puede encontrar sitio, ni siquiera
el deseo de servir con éxito. Porque el fruto es del Señor,
está determinado por él y no por la voluntad y el esfuerzo
personales. Ni tampoco el deseo de servir meritoriamente
Y para satisfacción del Señor. Porque el autor real es el
Señor mismo, y toda la gloria pertenece a una forma de su
Shakti en misión en la naturaleza, y no a la personalidad
LA REGLA DE ORO
humana limitada»^ (por Shakti hay que entender la naturaleza
divina suprema).
Practicado con este espíritu, en el que nos convertimos
en «instrumentos impersonales del Maestro de las obras»,
el arte de bendecir adquiere una dimensión muy distinta.
Bendecir es convertirse en una música silenciosa que va
puntuando con notas de serenidad y de luz la atmósfera de
nuestro mundo -sentido como verdaderamente angustioso
y estresante por muchos de nuestros contemporáneos-. Lo
expresó de forma poética el escritor Rabindranath Tagore
al escribir: «Que haga de mi vida algo tan simple y recto
como la caña de una flauta que Tú puedas llenar de Tu
música».
El relato más maravilloso de una aplicación de la Regla
de oro que jamás he leído está en el libro Return from
To-morrow, de un médico americano de la pasada guerra
mundial, George Ritchie 2 . El Dr. Ritchie estaba con las
tropas americanas que liberaron los campos de concentración
nazis en los que se corrompían las víctimas del
holocausto.
En un campo cerca de Wuppertal, cuenta Ritchie que
conoció a un prisionero que parecía llevar allí poco tiempo,
ya que todavía se mantenía en pie, le brillaban los ojos
y estaba radiante de salud. Como hablaba varias lenguas,
se convirtió en una especie de traductor oficioso y ayudaba
a los soldados americanos a cumplir sus muchas y complejas
tareas administrativas, en sus esfuerzos por ayudar a
los prisioneros a regresar a sus casas. Aquel hombre, a
quien Ritchie y sus colegas llamaban «Wild Bill Cody» por
sus bigotes que recordaban los del héroe del Far West, esta-
1. Sri AlJROBiNDO, Oeuvres completes I: La Bhagavad Gtta, Albin Michel,
París 1942, pp. 130-131.
2. George G. RITCHIE - Elizabeth. SHERRHL, Retum from the To-morrow
(con un prólogo del Dr. Raymond A. Moody), Spire Books, Oíd
Tappan, NJ. 1981 (trad. cast.: Regreso del futuro, Clio, Terrassa 1986).
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