El Arte de bendecir. Para vivir espiritualmente la vida cotidiana

92 EL ARTE DE BENDECIR
Algunos especialistas de la Biblia han calculado que el
paralítico de Betesda, al que Jesús curó instantáneamente
de su parálisis de 38 años, se había esforzado por llegar a
tiempo a la piscina milagrosa... ¡más de 14.000 veces! 1
¿Podéis imaginar todas las expectativas de fracaso
autoprogramadas que sufrió aquel hombre (que al mismo
tiempo debía conservar una chispa de esperanza en el
fondo de su corazón)? El Amor incansable nos ofrece hoy
las mismas oportunidades, por muy abatidos y desanimados
que estemos con nosotros mismos o con los demás.
El amigo mencionado acabó seguramente perdonando
a los que le habían enseñado aquellas perspectivas tan limitadas
sobre la sexualidad, que no eran más que la proyección
de sus propios miedos interiores. Y los que atraviesan
la vida con un peso de resentimiento por alguna acción
pasada verán cómo, bendiciendo a los que estuvieron en el
origen de su sufrimiento, se liberarán por completo de este
último. Es una ley espiritual.
Otro amigo astrofísico, que ha reflexionado mucho
sobre el fenómeno del tiempo, insiste en el hecho de que
no tenemos un pasado «objetivo». Nuestra única visión del
pasado son los pensamientos subjetivos que hoy mantenemos
sobre él, explica. De alguna forma, elegimos en cada
instante recrear nuestro pasado en el presente. En otras
palabras, podemos elegir el pasado que deseamos mantener...
y tener. Repitiendo los elementos negativos del pasado,
pasando una y otra vez la cinta de esos sucesos, decenas
y hasta centenares de veces, les vamos dando un peso
cada vez mayor sobre nuestro presente. De esa manera
hacemos más difíciles la curación y el perdón. Pero, mediante
la bendición, podemos en todo momento cambiar
radicalmente y recrearnos «otro» pasado. Es la razón por la
1. Interpreters Bible, Abingdon Press, New York, Nashville 1952, vol. 8,
p. 540.
LA LEY DE LA ARMONÍA UNIVERSAL 93
que tantas grandes doctrinas espirituales insisten en la
importancia que tiene perdonar y vivir en el instante presente,
cosas que el resentimiento, los rencores y el resquemor
hacen totalmente imposibles.
Me gustaría sugerir aquí un ejercicio que llevo haciendo
varios años en mis talleres de desarrollo personal.
Después de un diálogo profundo sobre el pasado, sobre el
arte del desprendimiento y del desaferrarse, sobre el perdón,
cada uno de los participantes recibe una bolsa de plástico
como las que se usan para la basura y se van a buscar
una piedra grande, o varias más pequeñas, que representan
algunas cosas de su pasado con las que quieren acabar: un
resentimiento o un rencor profundo, un remordimiento, un
resquemor (en el taller, llamamos a esto la «banda de las
cuatro erres», aludiendo también a los cuatro acólitos chinos
de Mao-tse-tung).
Luego, cada uno se va por el campo, con el saco a la
espalda, durante unos veinte minutos. Como generalmente
hacemos este ejercicio en la montaña, los caminos son
escarpados. La consigna es muy sencilla: constatar que
somos nosotros los que sostenemos el saco, ¡no el saco el
que está pegado a nosotros! Y que en cualquier momento
la persona afectada puede dejar la piedra o las piedras. Con
una sola excepción desde que empecé a hacer este ejercicio,
todos los participantes han dejado siempre su(s) piedra(s).
Algunos conocieron momentos de liberación muy
fuertes, muy intensos, al constatar que podían optar por
seguir arrastrando un pasado muy pesado o por dejarlo a la
orilla del camino. (La persona que conservó su pesada piedra
la primera vez, repitió tres más años este taller... y
entonces sí pudo abandonarla. Hay que dar tiempo al tiempo,
como suele decirse, o sea, dar tiempo a la conciencia
para que se despierte).
¿Por qué no haces tú este mismo ejercicio, tú solo en
medio de la naturaleza? Está muy cargado de fuerza. Busca