Violencia de Género y - Fekoor

sociales de poder que subordinan a las mujeres por el mero hecho de
“ser mujer” 14 ; y, a identificar ciertas prácticas de sumisión/subordinación
como lo que son, en algunas ocasiones: malos tratos, acoso,
intimidación sexual, violaciones, tráfico de mujeres y prostitución
forzada, tanto en el espacio doméstico como en el ámbito social y
laboral; hablamos de violencia de género.
Así pues, el Feminismo se constituye como una crítica al Modelo de
Racionalidad, a esa "construcción androcéntrica del saber” (al Modelo
de sujeto androcéntrico y patriarcal 15 ), que define al hombre como
“representante de la humanidad”, y que se nos impone al colectivo de
mujeres en forma de opresión e imposición por la fuerza (unas veces de
manera muy directa: mediante la violación y malos tratos; y, otras,
sustentado por mecanismos estructurales: diferenciación sexual del
trabajo, por ejemplo), manteniéndonos en la invisibilidad o la desviación;
y, consecuentemente, generando relaciones sociales asimétricas entre
hombres y mujeres.
2. Ahora bien, igualmente, las mujeres hemos sabido crear una praxis que
se corresponde con la teoría. Cuando hablamos de “la lucha de las
mujeres” nos estamos refiriendo al denominado movimiento feminista;
el cual, se manifiesta como un movimiento revolucionario en la medida
en que:
14 En China, por ej., tan sólo se puede tener un hijo, y se prefiere abiertamente el nacimiento de un niño al
de una niña, llegando incluso al abandono e infanticidio de éstas. Este hecho, es un claro ejemplo de que
“la mujer” ya de por sí tiene socialmente “una discapacidad”: la de ser mujer.
15 El “Modelo de sujeto androcéntrico y patriarcal”, toma como referente universal al género masculino.
Una de las trampas conceptuales más frecuentes en las que caemos desde el pensamiento occidental es,
precisamente, el afán por “abstraer” para crear grandes teorizaciones.
Entiendo que un/a sujeto puede ser abstraído/a cuando se toma en sentido genérico –haciendo omisión de
sus especificidades-; ahora bien, nuestra cultura occidental lo que ha hecho es una generalización de unas
sujetos concretas –ciñéndonos al grupo de mujeres-.
Así, cuando hablamos de MUJER, en ese sentido genérico, en realidad estamos haciendo referencia a UN
TIPO DE MUJER: “mujer blanca, occidental, heterosexual, sin discapacidad, de clase media, de mediana
edad, y de tradición judeocristiana”; y, de ahí que podamos afirmar que hemos estandarizado este tipo de
mujer, y que considere que es mucho más correcto hablar en plural –de mujeres, y no de mujer-, ya que
sólo así podemos incluir la diversidad de mujeres.
Estudio Violencia de Género contra las Mujeres con discapacidades- Fundación Isonomía.doc
Ma. Soledad Arnau Ripollés
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