abr.-jun. 1968 - Publicaciones Periódicas del Uruguay
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ALBERTO<br />
ESCOBAR<br />
SIMBOLOS EN LA<br />
POESIA DE<br />
VALLEJO<br />
La lengua nos obsequia esa maravillosa sensación<br />
de comunidad que experimentamos al<br />
alejarnos <strong>del</strong> solar nativo, yno ser extranjeros<br />
en el país que visitamos. Por la lengua,la<br />
nuestra, somos este ser múltiple que transita ,la<br />
historia y se re,encuentra asombrado en los' místicos<br />
y la picaresca, en Cervantes y Quevedo y<br />
Machado y Salinas, y tantos más que acuparon<br />
el mundo en 'la pal<strong>abr</strong>a.<br />
Para inaugurar este año los festejos en homenaje<br />
de la lengua española, nos hemcs congregado<br />
a revivir, en su poesía, ia aventura de<br />
un hispanohablante genial, de César Vallejo.<br />
Pero el tema de la lengua, y la comunidad<br />
hispánica que en ella se desvela, así como la<br />
poesía de Vallejo, hacen fuerza en mí para que<br />
rinda tributo a Concha Meléndez, la maestra a<br />
quien especialmente se honra en estos días y a<br />
cuyo esfuerzo débese, en alto grado, el aprecio<br />
y estudio de la literatura hispanoamericana en<br />
Puerto Rico.<br />
Muchas son y valiosas las páginas que la Dra.<br />
Meléndez dedicó a las letras de mi país, y entre<br />
ellas, unas muy lúcidas al autor de Poemas<br />
Humanos; pero como éstas, me ha conmovido<br />
el juicio cordial, el amoroso mirar con que descubrió<br />
paisajes y hombres de mi tierra, y la<br />
emoción auténtica que desborda su libro Entrada<br />
en el Perú. Súmese pues, a los justos reconocimientos<br />
que se le han de ofrecer, la pal<strong>abr</strong>a<br />
sencilla, pero cálida, de un peruano agradecido.<br />
La vida y la obra de César Vallejo (n. en<br />
1892, en Santiago de Chuco m. en 1938, en París)<br />
han convocado a un vasto trabajo crítico,<br />
en Europa y América, que nos va perfilando,<br />
paso a paso, las exactas dimensiones de nuestro<br />
escritor)l) Advertiré, para los jóvenes que<br />
aún no la conozcan, que su obra es difícil; y<br />
que el acercamiento a ella demanda legítima<br />
capacidad de entrega, aunque en compensación,<br />
a menudo, nos cautiva aún antes de que sepamos<br />
apreciarla. César Vallejo escribió cuatro<br />
libros: Heraldos Negros, Trilce, ambos im·<br />
presos en Lima en 1918 y 1922 respectivameOlte,<br />
y Poemas Humanos y España aparta de mí este<br />
cáliz, en Europa, y difundidos ya muerto el<br />
autor. (~I El ciclo vital de nuestro poeta coin~<br />
cide con un período de graves desarrollos y responsabilidades;<br />
su quehacer estético se extiende<br />
desde los años de la primera guerra <strong>del</strong><br />
mundo y, cuando cesa, continúa aun ese enSáyo<br />
general de la segunda gran contienda, que<br />
fue la guerra civil española. Una serie de estudios<br />
histórico-literiarios han reconstruído el<br />
marco que sitúa a Vallejo en relación con tales<br />
hechos, hombres, y corrientes artísticas e ideológicas<br />
contemporáneas. El propósito de este<br />
ensayo no alcanza a esos aspectos; es de otra<br />
índole y doble: a<strong>del</strong>anta ciertos juicios acerca<br />
de cada una de las fases poéticas <strong>del</strong> escritor<br />
peruano, y para hacerlo avanza otras tantas incisiones<br />
en cuatro poesías que 'reflejan, según<br />
me parece, cierto parentesco temático. Persigo<br />
así descernir el proceso que convierte a Vallejo<br />
en un gran poeta, en un extraordinario creador<br />
de símbolos y estilo, aunque por esta vez tengamos<br />
que reducir el análisis <strong>del</strong> todo que es<br />
su obra a cuatro unidades parciales. Quisiera<br />
al mismo tiempo, y he ahí el segundo objetivo,<br />
invitarlos a desconfiar de la rigidez de los temas,<br />
pues, en los genuinos creadores, esos se<br />
trasfunden en símbolos, y desde éstos trasciende<br />
la visión y la voz personal <strong>del</strong> artista.<br />
Los Heraldos Negros es un libro endeudado<br />
en buena parte con la tradición post-modernista<br />
hispanoamericana. No hemos de poner énfasis<br />
en lo que Vallejo recibió de la tradición,<br />
sino más bien en cómo, desde la primera obra,<br />
empieza a encarar una problemática y un modo<br />
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