abr.-jun. 1968 - Publicaciones Periódicas del Uruguay

• CRITICA
ALEJANDRO
PATERNAIN
SUEÑO Y
RETORNO DE
UN POETA
Después de "Poesía" (1963) y fundamentalmente
después de "Las Milongas"
(1965), Washington Benavides había configurado
un mundo lírico personalísimo,
atento a su contorno vital, dotado de un
instrumento expresivo a través del cual
la comunicación se establecía siempre.
Una vena popular y una fuente nU'¡ricia
tradicional, fusionadas con una atmósfera
evocativa de cuño machadiano y un
constante sentido del canto permitieron
ver en Benavides a uno de los tres o cuatro
poetas más importantes de los últimos
diez años. Sus libros recientes, "Los sueños
de la razón" y "Poemas de la ciega",
confirman, en un sentido, el juicio anterior;
en otro, lo amplHican. (1)
"Los sueños de la razón" es un libro
cabal. ¿Puede hablarse de madurez? Quizá
pareciera apresurado, o no del todo
compartible por quienes entienden que
madurez es sinónimo de perfil definitivo,
de endurecimiento, de etapa insuperable.
En otra madurez pensamos, Bn la que re-
vela, junto al dominio de las formas, la
plena captación del mundo y del ahondamiento
en el yo paralelamente -crcordadamente-
con la visión profund·a del
Otro, con el saber qué cosa es la comunicación
y la realidad del prójimo. Si no
fuera permitido hablar de madurez, habría
que hablar por lo men03 de que se
está en camino de ella: mejor concebirla
como tránsito que como estado. Washington
Benavides se halla, creemos, en tal
camino. Una de las vertientes más ricas
de "Los sueños de la razón" se orienta
hacia la experiencia del Otro, inquiere en
la compleja trama de la comunicación.
Algunos de los mejores poemas del libro
se verifican en esta línea: "¿Me acepta el
mundo ajeno?", se pregunta el poeta, en
"El concierto", una estupenda composición.
"¿Mezclo/mi ser al agua de otras
fuentes?": el interrogante. núcleo del poema,
oscila entre la dramáticq incertidumbre
y la angustia de una identificación:
"¿sentí una vez (o siento) 10 que agita /
estos altos pechos que me rodean? / esta
vivacidad que me recuerda / el correr de
la luz por el lomo de un potro / este sabor
a yerbas frescas mordidas / este cordial
gratuito de la vida / cuando uno es
joven y 10 bebe y 10 bebe?" Abarcando
los términos de este centro interrogador,
el poema presenta una atmósfera, un ambiente
indeterminado que deslíe la circunstancia
sin anularla. El poema pudo
haber surgido de un instante, o de una
morosa acumulación de instantes; pero
ello poco cuenta; sí, en cambio, esa voluntad
de ahondar ("quiero irme más
hondo / en esto que me aqueja / por eso
me interrogo"), esa búsqueda es una "atmósfera
de oro", durante los momentos
en que la juventud reunida augura la posibilidad
de una comunión, cuando la aleg:da,
el brillo y la fiesta de la vida otorgan
una renovada dimensión a lo cotidiano.
En "El testigo" la vivencia del
Otro adquiere una tonalidad de sueño y
una inquietante perspectiva metafísica:
"alguien cruzó la tierra de mi sueño /
o yo crucé por un soñar ajeno / la luna
está allí testigo y ciega". A veces, el prójimo
es intuido en su oscura identifica-
61