Maternidad y Salud: Ciencia, Conciencia y Experiencia

el cuidado de la interdependencia de los vínculos socio-ambientales que
constituyen nuestra humanimalidad genérica como especie viva.
En conclusión, hoy sabemos aunque se siga ocultando que en el desarrollo
saludable de nuestra individualización humana interactúan tres niveles
de acción social que hay que cuidar y que afectan al conjunto del entramado
institucional de la organización social y al imaginario colectivo que la
sostiene: 1) el cuidado de la relación madre-criatura (inter-personal); 2) el
cuidado de la ciudadanía de las madres (socio-político); 3) el cuidado del
valor material, emocional y moral del trabajo de cuidados (ético-cultural).
5. Resumen
A lo largo de este capítulo se ha intentado contribuir sociológicamente a
desactivar la reiterada y reductora bipolaridad cultural estereotipada sobre
la maternidad como proceso social, con objeto de ayudar a comprender
mejor su compleja realidad existencial. Así, se han descrito realidades y
argumentado razones empíricas sobre puntos de inflexión científico-política
con respecto a la maternidad tanto desde las experiencias de las mujeres
como desde los discursos normativos culturalmente hegemónicos y socialmente
emergentes, que en última instancia nos permiten resaltar los fundamentos
éticos de nuestra condición humana y su evolución histórica. Para
ello se han desvelado fracturas epistemológicas ocultas tras hegemónicos
parapetos culturales, y se han planteado propuestas de reconocimiento de
las suturas invisibles existentes allí donde se presentan aparentes rupturas
impuestas.
En el horizonte cultural del emergente desarrollo de una ciencia con
conciencia se ha justificado la necesidad de dar visibilidad y promover
representaciones culturales de la maternidad como un proceso social basado
en una nueva definición del estatuto científico y político de las madres,
en el que se reconozca la agencia investigadora que les compete en el trabajo
de cuidados, posibilitando así que sus vivencias puedan instituirse
como experiencias en tanto que con-ciencia de lo vivido gracias y a través de
la construcción social de narraciones políticamente representativas y científicamente
válidas tras haber sido validadas con y por las madres.
En última instancia se ha querido contribuir a una reflexión científica
colectiva orientada a lograr el ecuánime reconocimiento económico, social y
cultural que merece el trabajo de cuidados de maternidad realizado por las
mujeres en condiciones históricas cada vez más vulnerables, al tiempo que
más necesitadas de una transformación de la ciudadanía en cuidadanía,
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