Maternidad y Salud: Ciencia, Conciencia y Experiencia

(demográfica y económica) y como tal es –debería ser- una cuestión de
Estado (de bienestar) de primera magnitud, y también como una problemática
fundamental que afecta a los derechos y deberes de las mujeres (la
mitad de la población española), y a los derechos y los deberes de las y los
niños en tanto que población más dependiente y vulnerable en el principal
escenario de socialización y de reconocimiento de la condición humana
básica (para el conjunto de población).
Esta triple dimensión cuidadana que representa la maternidad como
hecho social, desemboca en una grave encrucijada: la marginada centralidad
del trabajo de cuidados sociales cotidianos (Carrasco, Borderías, y Torms,
2011) de la vida humana desde sus orígenes, realizado masivamente por las
mujeres a través de la relación madre-criatura como matriz de lo social, un
trabajo tan vulnerable como excluyente para sus protagonistas, tan necesario
como obviado, tan continuo como invisible, tan sobrecargado como
devaluado, tan gratuito como desprestigiado, tan generador de bienestar
como de patología social.
Algunos de los aspectos normativos asociados a la maternidad que han
sido desvelados por su contribución a la dominación patriarcal sobre las
mujeres, una vez recuperada la realidad que ocultaban, ésta ha deslumbrado
tanto por las nuevas libertades públicas y privadas logradas que, paradójicamente,
ha ensombrecido aún más otros aspectos opresivos de dimensiones
fundamentales para la vida de las mujeres, y a través de ellas para la vida
del conjunto de la población.
Así ha ocurrido con respecto a la norma patriarcal sobre la indisolubilidad
entre sexualidad y reproducción, cuya separación de hecho y de derecho
ha comportado una enorme liberación para las mujeres al mismo tiempo
que ha ido instituyéndose de tal manera que ha sepultado el reconocimiento
de otra sexualidad reproductiva entre madres e hijos/as que también
existe, más allá y más acá de la dogmática patriarcal heterosexual
(Rodrigañez,1996, 2008), dejándola en un limbo en el que el patriarcado y el
capitalismo en interesado maridaje, han seguido durante décadas dominando
a sus anchas la vida de las madres, sin que sus experiencias de resistencia
al respecto tuvieran suficiente eco colectivo hasta muy recientemente, al
menos en la sociedad española (Aler, 2008).
De hecho, los modelos de socialización actualmente tan hegemónicos
como cuestionados, de carácter patriarcal y capitalista, continúan pervirtiendo
las semejanzas y diferencias humanas de partida en desigualdades jerárquicas
socialmente estructuradas, mediante el ideario de un selectivo individualismo
mercantil igualitarista que hasta la fecha ha logrado de hecho legitimar la
dominación de unos grupos humanos sobre otros, expoliar el tiempo de vida
de la mayoría de la población, sobre todo de las madres, y agravar una grieta
sistémica irreversible en el cuidado de la salud y la vida de este planeta.
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