Maternidad y Salud: Ciencia, Conciencia y Experiencia

monótonas, asociadas a las obligaciones exclusivas y excluyentes de los roles
de madresposas (Lagarde, 2005) que el régimen nacional-católico de la dictadura
les impuso, y la culpabilidad al seguir siendo sojuzgadas inquisitivamente
por todo lo que dejan de hacer o no hacen como es debido en la relación
con sus hijos.
En realidad, las madres trabajadoras actuales, con o sin empleo remunerado,
tienen vivencias múltiples y polivalentes que les resulta extremadamente
difícil nombrar y reconocer personalmente debido no sólo a la persistencia
de las heredadas valoraciones negativas y el vacío de su autoridad
política como madres, sino porque la dedicación al trabajo de cuidados en
los nuevos escenarios sociales no deja de requerir la satisfacción de las necesidades
materiales, emocionales y morales propias y de sus hijos e hijas, proceso
en que están implicadas complejas vivencias que permanecen innombradas
como consecuencia del desprecio cultural heredado sobre la maternidad,
ocultado en gran parte tras una delirante y doctrinal sublimación religiosa,
funcionalmente catalizadora de emociones populares sobre injustas y
dolorosas realidades sociales.
Los conflictivos cambios históricos que se vienen produciendo aceleradamente
desde mediados del siglo pasado, en las concepciones dominantes
de la corporalidad y temporalidad humanas, se manifiestan dramáticamente
en las decisiones y experiencias de maternidad de las mujeres, constreñidas
en torno a una bipolaridad patriarcapitalista que hace mella
en sus percepciones personales: malas madres porque no cuidan
in-condicionalmente a sus hijos (según expertos con y sin sotana), mediocres
o fallidas profesionales porque no están disponibles in-temporalmente
(según expertos empleadores) y abandonadas o descuidadas mujeres porque
no resultan atractivas corporalmente (según los cánones elitistas sobre
la apariencia corporal y el estado de salud deseables).
Es crucial la reflexión acerca de cómo acceder a la investigación sobre
los procesos de maternidad sin que redunden en la producción de discursos
normativos que continúen desterrando o enterrando aspectos fundamentales
en el limbo de los asuntos humanos innombrables y errantes que al no
haberse extinguido –hasta la fecha– se han tornado manipulables y dañinos.
Con todo, las contradicciones peores para las mujeres feministas y madres
trabajadoras empleadas en empresas de servicio público, entre las que me
encuentro, y en general para quienes trabajan día a día por una sociedad
mejor en equidad y bienestar para todas y todos, son el sufrimiento personal
y malestar social sobrevenidos a causa de la reincidente escisión entre
normativas que intentan instituir de forma más igualitaria la convivencia
humana entre hombres y mujeres, y las vivencias cotidianas de las madres
que continúan errantes entre la incomprensión, la tergiversación, la explotación
y la exclusión social.
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