Maternidad y Salud: Ciencia, Conciencia y Experiencia

La coincidencia en el año 1975 de la muerte del General Franco y la
declaración por la ONU del año internacional de la mujer para hacer visible
la grave situación de opresión y discriminación en que viven la inmensa
mayoría de las mujeres del planeta, aceleran una organización feminista en
la que muchas mujeres eran militantes de la resistencia franquista en partidos
políticos de izquierda (Nash, 2004; Varela, 2005).
Desmadres en los años 70/80 para lograr la igualdad democrática
básica
En aquel contexto inicial de la transición democrática fue una prioridad
feminista negarse a reproducir los modelos patriarcales de madres, sin plantearse
directamente cómo cambiarlos, centrando las reivindicaciones en el
derecho a elegir libremente la maternidad y por tanto también a rechazarla,
y en la creación de centros de planificación familiar que lo garantizasen. Los
desmadres de estas mujeres se deben al rechazo a convertirse en madresposas
patriarcales como modelo dominante de mujer, planteando como reivindicaciones
inmediatas la exigencia de libertad para las mujeres todavía
encarceladas acusadas por delitos sexuales (adulterio, aborto, prostitución)
derivados de los derechos de dominación de los hombres sobre sus cuerpos
y sus tiempos a lo largo de sus vidas, y la promoción de sus derechos reproductivos,
educativos y laborales secuestrados durante la dictadura franquista.
De hecho hasta la aprobación de la Constitución Española en 1978,
cuya elaboración solo tuvo padres políticos, las mujeres estaban obligadas
por ley a obtener permiso de sus maridos para poder trabajar fuera de casa.
La obtención de credenciales educativas para la incorporación al mercado
de trabajo centró la estrategia de liberación de la obligación conservadora
de convertirse en madres-esposadas. Del deseo de maternidad se hablaba
poco en positivo, y no era para menos, ya que el discurso feminista priorizó
la necesaria denuncia, investigación y divulgación de los perversos mecanismos
de una socialización forzosa para llegar a “desear” convertirse en
madres esposadas.
A los desmadres de estas mujeres afines al feminismo de la igualdad, les
debemos la insumisión básica: la negación de la maternidad como obligación
y sometimiento al hombre. Su activista contribución política e intelectual ha
sido la base fundamental para la redefinición de un estatuto político de
igualdad de derechos entre hombres y mujeres, sobre la que se asienta la
continuidad del proceso de liberación de las mujeres españolas de las
siguientes generaciones.
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INFORMES, ESTUDIOS E INVESTIGACIÓN