Maternidad y Salud: Ciencia, Conciencia y Experiencia

transformación en madres, en los que experimentan y comparten el
placer y el dolor desde las entrañas, a causa del estrés al que progresivamente
se somete el complacer humano ya no sólo en la concepción,
sino en la gestación, el nacimiento y la crianza porque son procesos en
los que las comadres encarnan las vivas contradicciones de la (prohibida)
interdependencia biológica, social y cultural de vida humana; son
mujeres que intentan recuperar el sentido de lo sentido –culturalmente
ocultado- en la sexualidad reproductiva al expresar colectivamente
sus “co-razones” de madres en la relación con sus hijos/as en contextos
patriarcapitalistas; son comadres insumisas porque habiendo recobrado
en gran parte su voz como mujeres, salen al encuentro personal y
colectivo, presencial y virtual –internet- de sus voces como madres y de
las voces silenciadas de otras madres” (Aler, 2009).
Las mujeres de la generación comadre son hijas de una doble filiación sin
cuya amasada herencia no hubieran podido generar lo que de hecho depende
de las condiciones de legitimidad política y socio-cultural logradas por
las mujeres feministas con sus desmadres para el reconocimiento de la
igualdad política, y sus enmadres para el reconocimiento de la diferencia
cultural con respecto a los hombres patriarcales.
Las feministas de la igualdad y de la diferencia con sus insumisiones
hacia la incapacitación social derivada del modelo de una mujer madreesposada
anulada políticamente y devaluada culturalmente, dejan un legado
político y cultural fundamental del que parten las mujeres comadres: a)
el reconocimiento social y el estatuto político como mujeres con derechos
individuales propios sin la obligación de tener que transformarse en
madresposas, y b) el reconocimiento público de la autoridad de las mujeres
como (madres) creadoras de cultura.
A partir de este legado insumiso emergen alrededor de los años
noventa diversos colectivos de comadres insumisas que reivindican no solo
la opción de no desear una maternidad patriarcal madre esposada, sino el
deseo de maternidad como una opción matricial de mujeres libres que eligen
pareja (o renuncian a ella), con la que (o sin la que) desean transformarse
en madres libres.
Las comadres son mujeres que afrontan tradicionales y modernas
contradicciones de la maternidad, y se inician en un proceso de transformación
como madres con el deseo de liberar y dejarse sentir las ambivalentes
emociones, unas veces tan patriarcales y otras tan matriciales que ya se permiten
verbalizar y visibilizar personal y colectivamente al dotarse recíprocamente
de autoridad cultural para narrar-se-las.
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