Maternidad y Salud: Ciencia, Conciencia y Experiencia

El entrañamiento de la maternidad se manifiesta en la demanda de
recuperación del autónomo protagonismo de las mujeres con respecto a la
opción de una maternidad presencial a lo largo de las diversas fases del proceso
social y sexual de transformación en madres, desde la menstruación y
la concepción a la crianza y socialización temprana, basada en el reconocimiento
de la existencia de biorritmos, reproductivos o no, más específicos y
saludables derivados de la prevalencia de los ciclos de auto-regulación biológico-social
de la vida (humana) que ponen en valor su interdependencia
social constitutiva desde la concepción en la madre.
Esto último como práctica socializadora ha sido tradicionalmente más
frecuente entre las madres de las clases populares y hoy se manifiesta también
en un sector de las nuevas clases medias; los cambios en la corporalidad
y la temporalidad tras la maternidad entrañable se dejan ver y sentir, o
cuanto menos no se intentan ocultar o eliminar de forma apremiante, e
incluso se reivindica la importancia de atender, reconocer y concienciar personal
y colectivamente los cambios habidos en los cuerpos, las mentes y los
tiempos de las mujeres durante los procesos de transformación de sus
maternidades.
La globalización de la mercantilización de la vida íntima (Hoschild,
2008) muestra el canje de los procesos de extrañamiento y entrañamiento
entre madres del primer y tercer mundo con respecto al cuidado de sus
hijas/os todavía dependientes, a través de los procesos de trasvase de tiempo
de vida en la distribución global de la carga de trabajo de cuidados entre
las madres trabajadoras empleadas -o no- norteamericanas y las madres trabajadoras
de origen afroamericano, latinoamericanas y asiáticas, empleadas
en los hogares de aquellas quienes compran los servicios de maternidades
entrañables de las madres emigrantes que proceden de entornos sociales
populares tercermundistas, lo que también se viene produciendo en la sociedad
española.
Un canje que se produce a costa de un desigual extrañamiento de sus
respectivas maternidades, ya que si bien unas y otras delegan el cuidado de
sus hijos/as mercantil o familiarmente en otras personas para el desempeño
de un trabajo remunerado, las madres emigrantes cuidadoras de los hijos
del primer mundo suelen trasvasarles los cuidados entrañables que no pueden
dar a sus propios hijos. La movilidad social de unas y de otras expresa
la estructural desigualdad socioeconómica global entre las estrategias mercantiles
de supervivencia y las de distinción social.
Las contradicciones culturales de la maternidad (Hays, 1998) se debaten
cada vez más entre los procesos sociales que la entrañan y los que progresivamente
la extrañan de los cuerpos y los tiempos de vida de las mujeres.
En la globalizada crisis neo patriarcal y capitalista, el extrañamiento
mercantil del trabajo de cuidados -y del empleo- es una pauta cultural que
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