L - Saber Alternativo

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SABER ALTERNATIVO
DESARROLLO PERSONAL
El carácter
y la
psicoterapia
ESTUDIAR AL SER HUMANO es confrontarse al
carácter. Aunque los detractores del estudio caracterológico
nos planteen que es encasillar al ser
humano a partir de lo patológico, que se olvida la
vivencia, que es muy difícil salir del carácter en el que
nos ha encasillado el psicoterapeuta y que el carácter no es
objetivo o imposible de estudiar por el método científico.
A través de los tiempos la filosofía y la medicina se han comprometido
con el “conócete a ti mismo” de Sócrates, no solo
como una búsqueda occidental de autodescubrimiento sino
como una forma (y fondo) de diagnosticar las enfermedades.
En realidad, todos somos diferentes, aunque como animales
humanos cumplamos determinadas características en común.
A través de los tiempos nuestra educación como animales
humanos, ha sido muy diferente según la ideología dominante
y el lugar donde la persona vive.
El carácter se puede definir desde el aspecto somático y desde
el aspecto psicológico, aunque en el fondo sea lo mismo.
N. Totton y M. Jacobs plantean que dentro del estudio del
carácter y los tipos de personalidad hay varias formas antagonistas
de estudiarlos como pueden ser las formas descriptivas
versus las causales, las abiertas y cerradas, las firmes y las inestables,
las corporales y las mentales, las patológicas y las estilistas,
las directivas y las permisivas.
El término carácter procede del griego “charakter” que significa
esculpir, grabar: algo que permanece estable y que perdura,
que es habitual y ordinario. El término carácter no tiene un
sentido positivo, ni negativo, al igual que la definición numérica
del eneagrama de G. Gurdjieff o la reestructuración de O.
Ichazo y de Claudio Naranjo. Es solamente una manera
característica de actuar en la vida, es la trampa del ego que en
algún momento nos fue útil y ahora es un obstáculo.
Si vamos atrás en el tiempo, Hipócrates y su discípulo Galeno
ya definían lo que es carácter por el humor prevaleciente en
el cuerpo y los elementos cósmicos que influían en su desarrollo.
A Galeno le debemos la distinción entre los tipos flemático,
colérico, sanguíneo y melancólico.
Otras tipologías usadas desde el ámbito de lo bioquímico, lo
anatómico y lo fisiológico y lo temperamental son las de E.
Kretschmer o las de W. Sheldon. Originariamente el carácter
se centraba en el estudio de lo patológico, para después de
crearse el psicoanálisis poder definir la así llamada salud.
A S. Freud se le debe el haberse apartado de las formas estáticas
de definir el carácter y haber iniciado el estudio real en
pacientes de forma dinámica, teniendo como base los impulsos
fisiológicos en el modo de hacer, sentir y pensar de la persona
y definiendo el punto de vista en el que el hombre es
impulsado por fuerzas irracionales o inconscientes. Esto provoca
un cambio en la ideología médico dominante. Esta revolución
llamada psicología dinámica y profunda (antes que
psicoanálisis) fue el nacimiento de las actuales definiciones del
carácter.
Freud, junto a uno de sus colaboradores K. Abraham, desarrollaron
la caracterología que tiene como base la teoría freudiana
del desarrollo psicosexual; en ésta las reacciones de la persona
están determinadas primariamente por la manera en que la
libido (energía) está organizada.
W. Reich define el carácter como una defensa psicosomática,
como una alteración crónica del si mismo (o el Yo freudiano).
La persona reacciona con formas características y
previsibles que hacen al Yo protegerse de los peligros reales o
imaginarios con un conjunto de reacciones automáticas llamadas
coraza. Esta coraza no solamente protege a la persona del
mundo exterior sino también de sus propios deseos, impulsos
e instintos. En psicoterapia esto se observa claramente: el
paciente desea algo e inmediatamente se dispone a no conseguirlo
de todas las maneras posibles (resistencias, somatizaciones,
etc). Reich observa en el cuerpo como funciona este