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L - Saber Alternativo

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SABER ALTERNATIVO<br />

37<br />

proceso: “todas las experiencias vividas en el pasado de<br />

la persona fueron corporalizadas en el presente como una<br />

actitud caracterial. El carácter de una persona es la suma<br />

total de todas sus experiencias pasadas”<br />

También apunta, al igual que F. Perls (gestalt), que el<br />

carácter mismo es una enfermedad, no solamente por la<br />

estructura en si misma sino por la energía que consume<br />

mantener esa coraza caracterial. Para Perls una<br />

persona con carácter es una persona con una<br />

manera rígida de vivir, con muy poca variedad de<br />

responder al mundo exterior y a sus propias<br />

necesidades. Esto hace que sea una persona<br />

predecible, en cambio las personas que son<br />

capaces de revisar su vida cada segundo pueden<br />

jugar cualquier rol (carácter) y ser impredecibles.<br />

J. Conger, un psicoterapeuta post-reichiano<br />

propone: “el carácter es la caparazón donde<br />

la energía queda olvidada, y como tal nos provee<br />

una casa; pero al crecer, el caparazón se<br />

convierte en una casa demasiado pequeña”<br />

Para C. Naranjo: “el carácter es un residuo de<br />

nuestras estrategias infantiles por conseguir amor<br />

que no nos llegó naturalmente en un mundo de escasez”.<br />

Es una manera de actuar, pensar, sentir y vivir que<br />

ha sido condicionada por nuestra infancia.<br />

CORONILLA<br />

OCULAR<br />

GARGANTA<br />

CORAZÓN<br />

PLEXO SOLAR<br />

ABDOMEN-HARA<br />

PÉLVICO<br />

Cuando A. Lowen y J. Pierrakos crean el análisis bioenergético<br />

intentan acomodar la teoría reichiana a la psicología del yo<br />

norteamericana vigente en ese momento. Para Lowen el carácter<br />

es una forma estructural muscular, rígida, crónica, formada<br />

en su historia personal temprana (inconsciente generalmente)<br />

que limita o bloquea el flujo energético. Es como un camino<br />

predecible para hacer algo, para evitar los peligros internos y<br />

externos.<br />

Lowen define cinco formas básicas de tipos psicológicos<br />

(que nunca están puros) relacionados con el aspecto general<br />

del cuerpo, la respiración, el uso de la energía vital, las corazas<br />

musculares y nuestra historia personal. Cada carácter se distingue<br />

de los demás, aunque ninguno es puro. Conviene avisar<br />

que al igual que cualquier otra clasificación, son solo posiciones<br />

defensivas y trampas egoicas del ser humano, y no existen<br />

dos personas que sean iguales. Estos caracteres son el<br />

esquizoide, el oral, el masoquista, el psicopático y el rígido.<br />

Esta tipología caracterial es solo un mapa y no el territorio<br />

del ser humano. Al igual que otras clasificaciones de psicoterapias<br />

post-reichianas, humanistas, junguianas, medicina china<br />

y eneagrama; son solamente mapas en el acompañamiento a<br />

la persona. Lo que hace la psicoterapia es ayudar a confrontarse<br />

con uno mismo, con la propia realidad, con las trampas<br />

del ego, para poder así desprenderse de lo ilusorio, del maya<br />

de los budistas. Lo real es la profundización del si mismo, del<br />

YO, el desorganizar lo organizado y fijo (psicología formativa de<br />

S. Keleman). Es adentrarse en la profundidad de las capas de<br />

Los siete segmentos y el flujo de la energía desde el<br />

corazón-core a las extremidades<br />

RAÍZ<br />

la cebolla para arribar al centro del corazón (Lowen) o CORE<br />

(centro de la energía vital de la corenergética de Pierrakos)<br />

Como N. Totton, (psicoterapeuta post reichiano) nos plantea:<br />

“el desafío permanente en psicoterapia es renovar el proceso,<br />

volver al núcleo (personalidad primaria o CORE), a la simplicidad,<br />

a la naturalidad, a la libertad”<br />

Gerardo Provenzano Bonilla<br />

Psicólogo-psicoterapeuta<br />

Presidente de Asoc. de Artes Psicocorporales<br />

Miembro Asoc. Española de Psicosomatoterapias<br />

TRANSPERSONAL<br />

FACING-CONTROL<br />

EXPRESIÓN-VOZ<br />

VÍNCULOS AFECTIVOS<br />

AMOR<br />

LÍMITES<br />

CENTRAMIENTO<br />

SEXUALIDAD<br />

ENRAIZAMIENTO

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