Sadhana bhakti la esencia mistica.pdf - indice - Vaisnava
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En vista de que todos los lugares sagrados (tîrthas) residen en el<br />
oído derecho, el cordón permanece puro cuando se envuelve alrededor<br />
de <strong>la</strong> oreja derecha, aun cuando el resto del cuerpo esté impuro (mientras<br />
se evacúa por ejemplo). Se restablece a su posición normal después de<br />
purificarse o bañarse.<br />
6. LOS GÂYATRÎ MANTRAS<br />
En <strong>la</strong> práctica, cada mantra suele combinarse con oraciones afines<br />
que refuerzan <strong>la</strong> meditación. Se recita cada verso diez veces en silencio<br />
durante los sandhyas, o sea amanecer, mediodía y crepúsculo (cuando<br />
menos amanecer y crepúsculo) y después de practicar âcamana. Nadie<br />
más debe escucharlo (ni los insectos) y no se debe reve<strong>la</strong>r a otros.<br />
5.1. Srî Brahma-Gâyatrî:<br />
om bhûr bhuvah svah tat-savitur-varenyam bhargo-devasya<br />
dhîmahi dhiyo yo nah pracodayât<br />
Om - Oh Señor (mantra semil<strong>la</strong> que contiene todo dentro de Él);<br />
bhû - este sistema p<strong>la</strong>netario (el mundo de nuestra experiencia); bhuvah<br />
- el sistema p<strong>la</strong>netario inmediato superior (mundo de <strong>la</strong> adquisición<br />
mental); svah -los p<strong>la</strong>netas celestiales (el mundo de <strong>la</strong> inteligencia); tat -<br />
aquello (p<strong>la</strong>no físico, mental e intelectual; el objeto); savituh - del sol (el<br />
alma, que ilumina; el sujeto); varenyam - adorable (supersubjetivo<br />
venerable); bhargah - refulgencia (más sutil que el alma); que contiene<br />
todo para el servicio a Krsna (mahâ-bhava); devasya -del divino (Srî<br />
Krsna , pleno en belleza y pasatiempos); dhîmahi - meditemos; dhiyah -<br />
meditación; nah - nos; pracodayât - entusiasma (a medida que servimos,<br />
una capacidad y voluntad mayor para ello se nos entrega).<br />
“Por encima de los tres p<strong>la</strong>nos de experiencia mundana, bhûr,<br />
bhuvah, svah, se encuentra el alma, savitur, que nos muestra todo tal<br />
como el sol. Por encima del alma se encuentra el p<strong>la</strong>no supersubjetivo<br />
que es varenyam, lo más venerado y adorable. Ese p<strong>la</strong>no de existencia se<br />
l<strong>la</strong>ma bhargo, bril<strong>la</strong>nte e iluminador. El área supersubjetiva, bhargo, es<br />
el p<strong>la</strong>no conocido como svarûpa-sakti que es <strong>la</strong> potencia interna de<br />
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