Sadhana bhakti la esencia mistica.pdf - indice - Vaisnava

CAPÍTULO II
NÂMA KIRTAN
O EL CANTO DEL SANTO NOMBRE
“No hay conocimiento tan puro como el Nombre. No hay voto más
poderoso. No hay meditación más efectiva, ni fruto más grande que el
alcanzado por medio del Nombre. No hay mayor renunciación ni paz
mayor. En este mundo no existe actividad más piadosa que tomar el
Nombre. No existe proceso espiritual más rápido que el Nombre. El
Nombre es la liberación más elevada, la libertad máxima, el destino
supremo, el punto de no más búsqueda. El Nombre es la devoción más
elevada, la inclinación más pura del jiva. El Nombre es el Amor más
elevado y el recuerdo directo del Señor. El Nombre es la Causa de todas
las causas, es el Señor Supremo, el más adorable, la forma del Guru para
llevarlo a uno al Señor”. (Bhaktivinoda Thakur)
krite yad dhyayato vishnum
tretâyâm yajato makhaih
dvâpare paricaryâyâm
kalau tad dhahi-kîrtanât
“Cualquier resultado que era obtenido en Satya-yuga por meditar
en Vishnu, en Treta-yuga por realizar sacrificios y en Dvâpara-yuga por
servir los pies del loto del Señor, se puede lograr en Kali-yuga,
simplemente por cantar el mahâ-mantra Hare Krsna”. (SB 12.3.52)
Esta importancia de cantar el maha mantra Hare Krsna se recalca
infinidad de veces en El Srîmad Bhâgavatam. En el Canto II, 1.11, por
ejemplo, Sukadeva Goswami le dice a Maharaj Pariksit: “Mi querido rey,
si uno se apega espontáneamente a cantar del maha mantra Hare Krsna,
debe entenderse que ha alcanzado la más alta Perfección”. Así pues
Sukadeva Goswami recalca especialmente que a aquel que ha llegado al
estado de cantar el mantra Hare Krsna con determinación y constancia,
debe considerársele como si hubiera pasado ya todas las pruebas de las
actividades fruitivas, la especulación mental y del yoga místico.
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