Sadhana bhakti la esencia mistica.pdf - indice - Vaisnava

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descansa; no tocarla antes ni durante el amanecer, ni al mediodía ni durante o después del crepúsculo; tampoco hacerlo en luna llena ni en luna nueva, ni en dvadasi, ni el último día del mes lunar, ni en domingo. Utilice cuidadosamente la mano derecha evitando causarle dolor. Recite continuamente: (om) tulasy amrita-janmâsi sadâ tvam kesava-priyâ kesavârtham cinomi tvâm vara-dâ bhava shobhane “¡Oh Tulasî! Has nacido del Néctar y siempre eres muy querida al Señor Kesava. Ahora, para adorarlo estoy recogiendo tus hojas y mañjarîs. Por favor bendíceme”. Después de recoger las hojas suplique perdón con el siguiente mantra: cayanodbhava-duhkham ca yad hridi tava vartate tat kshamasva jagan-mâtah vrindâ-devî namo’stu te “¡Oh Tulasî-devî! ¡Oh Madre del universo! Te ofrezco mis respetuosas reverencias. Si al recoger tus hojas y mañjarîs te he causado algún sufrimiento, ten la bondad de perdonarme”. 66
CAPÍTULO II PRASÂDAM SEVA O SERVIR Y HONRAR PRASÂDAM Una parte esencial de la Adoración a la Deidad es ofrecerle al Señor alimentos de primera clase, cuyos remanentes se vuelven Prasâdam o la misericordia del Señor. Después de que el Señor ha aceptado la ofrenda, ésta debe distribuirse, al Maestro Espiritual, a los Vaisnavas en general y a todos los invitados. Existe esta declaración específica en el Padma Purana: “Una persona que honra el Prasâdam y lo come regularmente (mas no frente a la Deidad) junto con el Caranamrta (el agua ofrecida a los pies de loto del Señor, la cual se mezcla con semillas del árbol de Tulasi), puede lograr de inmediato los resultados de las actividades piadosas que se obtienen a través de diez mil ejecuciones de sacrificios rituales”. Cómo se sirve y es honrado el Prasâdam son partes muy importantes en la cultura Vaisnava. Krsna y el Maestro Espiritual se sienten muy complacidos no sólo cuando la comida está cocinada y ofrecida adecuadamente, sino también cuando el Prasâdam se sirve cortésmente y es honrado con respeto. Srila Prabhupad se preocupaba mucho de que el Prasâdam sea de la mejor calidad y de que los devotos y visitantes fuesen alimentados “suntuosamente”. Por ello estableció la Fiesta de Amor del Domingo como parte integral de todos los programas del Templo; su intención era la de darles a todos –tanto a devotos como miembros del público- un gusto nectáreo de la Conciencia de Krsna, la que aprueba vigorosamente esta práctica de preparar alimentos, ofrecerlos a la Deidad y distribuirlo a la población en general. En sus significados del Bhagavatam, Srila Prabhupad escribe: “Uno debe exhibir su compasión por las demás entidades vivientes a través de la distribución de Prasâdam. Para las personas que hacen ofrendas a la Suprema Personalidad de Dios, es esencial la distribución de Prasâdam a las personas que carecen de conocimiento espiritual”. (El Srîmad Bhâgavatam 3.29.24, significado) 67
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