Sadhana bhakti la esencia mistica.pdf - indice - Vaisnava

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) Pereza: Si uno canta con la mente flácida o interrumpe su canto antes de terminar su ronda, es pereza. Se debe seguir los pasos de los Vaisnavas que no desperdician su tiempo en actividades materiales y fijan su mente en el canto del Santo Nombre; conquistando la inercia y la dejadez; y con determinación terminará sus rondas todos los días, incrementando su concentración. c) Distracción o atracción hacia otros objetos: Debido a la atracción por el sexo opuesto, el deseo de ganancia, victoria, éxito material, posición y propensión a engañar, uno estará naturalmente desatento al canto del Santo Nombre. Estas obsesiones pueden eliminarse por seguir el comportamiento Vaisnava, observando los días de ayuno como ekâdasîs y festividades Vaisnavas; concentrándose en esas ocasiones en actividades devocionales como Sankîrtana, escuchando las Escrituras de labios de los Vaisnavas puros en compañía de los sirvientes del Señor en el lugar sagrado (Dhâm); así, la mente se regocijará probando la verdadera dulzura y desplazará los deseos materiales. 4. NAMAPARADHA O LAS OFENSAS AL SANTO NOMBRE Se menciona en el Padma Purâna que existen diez clases de ofensas namâparadha que debemos tratar de evitar en el canto del mahâ-mantra Hare Krsna. Estos dos tipos impropios de canto surgen de nuestras tendencias a la explotación y a la indiferencia. Debemos cantar el Nombre con un espíritu de servicio y evitar las diez ofensas. “El sonido divino del Nombre Puro (suddha-nâma) se origina en Vraja, Goloka, el mundo espiritual; más allá del alcance de la ilusión, mâyâ. Por esta razón, el canto en el nivel ofensivo, se considera repetición de las sílabas, nâma-akshara, donde no está presente su esencia espiritual” (Bhaktivinoda Thakur). Por tanto no está de ninguna manera en el nivel del Suddha-nâma, que otorga Prema-bhakti. Existe una descripción minuciosa de las ofensas más graves con historias compiladas en el libro “El corazón de Krsna” escrito por Su Divina Gracia Bhakti Promode Puri Maharaj. 38
4.1. Sâdhu-ninda/satam-ninda. Irrespetar a las personas santas: Entre los Sâdhus, los Vaisnavas son los más queridos por el Señor Krsna; por lo cual el Vaisnavâparadha o blasfemar, injuriar o criticar a los Vaisnavas, que son agentes de la difusión de la grandeza y nobleza del Señor Supremo se considera la ofensa más grave. Sri Caitanya Mahâprabhu definió ésta como la ofensa del elefante loco, capaz de destrozar la enredadera del jardín devocional. Si deshonramos a Sus agentes, entonces el Nombre queda insatisfecho. Ninda significa animosidad o malicia. Si acaso ocurriera esta ofensa, uno debe sentirse arrepentido, reconociéndose bajo y tal como uno busca agua cuando se está quemando con el fuego, uno debe buscar al Vaisnava y arrojarse a sus pies ofreciéndole reverencias y alabanzas. Si él no estuviera satisfecho, uno debe insistir en tratar de satisfacerlo en todos sus deseos. 4.2. Sivasya srî-vishnor ya iha guna-namâdi-sakalam. Considerar otras entidades vivientes, como los semidioses, independientes de Krsna: Los semidioses y sus nombres, incluyendo Siva o Brahma jamás deben ser considerados iguales, con poder equivalente, independientes o superiores a Krsna. Vishnu es el Principio Supremo, no sujeto a dualidad, con una existencia eterna más allá de las modalidades de la naturaleza material. Tampoco ha de considerarse el Nombre, Forma, Cualidades o Pasatiempos del Señor como diferentes de Él. 4.3. Guror-avajña. Desobedecer al Guru o ser negligente con sus instrucciones: Este es también Sâdhu-ninda. Uno debe aceptar como Guru (siksha/diksha) a algún devoto puro de Krsna que haya conquistado sus sentidos e inquirir de él con sumisión, estando dispuesto a obedecerle como amo y señor. Sus órdenes deben ejecutarse con premura y alegría. Krsna dice: “Yo Mismo soy el Acarya. No piensen que el Guru es un ser humano común. Yo resido dentro del corazón de Gurudeva con todas Mis partes y porciones, para beneficiar al discípulo”. 4.4. Sruti-Sastra ninda. Blasfemar o minimizar la autoridad de los Sastras: No debemos ofender la Literatura Védica o aquella que nos instruye acerca de Dios, de Sus devotos y nos muestra el Bien Eterno. Esta literatura nos enseña acerca de las glorias del Santo Nombre y 39
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