Sadhana bhakti la esencia mistica.pdf - indice - Vaisnava

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2. SERVICIOS AL SANTO DHAM El residir en Mathura-mandala es uno de los angas más importantes del bhakti, tal como dice Srila Rupa Gosvami. “Y el servicio al Santo Dham consiste en: escuchar acerca del Dham, recordar el Dham, glorificar el Dham, desear visitar el Dham, observar el Dham desde lejos, dirigirse al Dham, circunvalar el Dham, tocar el Dham, tomar el Dham como un refugio y reparar, limpiar y embellecer el Dham. Si uno es lo suficientemente afortunado y puro como para residir permanentemente en el Dham del Señor, diariamente podrá ejecutar muchos aspectos del Dham-seva o servicios al Dham; de lo contrario, este servicio será más ocasional. Sin embargo, incluso si no vive en el Dham, puede escuchar a diario acerca del Dham, glorificar el Dham y desear residir en el Dham.” (“El Manual del Sadhana” de Ranga Puri das). Donde sea que está la Deidad de Krsna instalada y adorada, ese lugar es el Dham. Donde los devotos sirven la instrucción de un Vaisnava puro, también es el Dham. Predicar las glorias del Dham lejos del Dham, también es servicio al Dham y por lo tanto es tan bueno como estar en él. 3. ESTABLECIENDO EL SANTO DHAM En El Varaha Purana hay una declaración que alaba los barrios residenciales de Mathura. El Señor Varaha le dice a los hombres de la Tierra: “Cualquier persona que se sienta atraída por otros lugares aparte de Mathura, será con seguridad cautivada por la energía ilusoria”. Uno debe tomar varias consideraciones sobre el lugar donde fijará su residencia, pues este tendrá una gran influencia sobre su asociación, sustento y alimento, todo lo cual debe servir al propósito de su existencia. La orden del Maestro Espiritual es la prioridad, Prabhu-datta-desa, ya que es únicamente por su gracia que podremos ingresar a Mathura Mandala. Un sâdhaka no debe permanecer en un lugar donde un Vaisnava puro, el Señor o los Sastras han sido blasfemados; en ese caso, debe fijar su mente en el Señor Supremo y abandonar el lugar. Es muy peligroso escuchar ese tipo de flasfemias. Uno jamás debería vivir en el mismo lugar que esa persona y ni siquiera conversar con ella. De este modo, uno debe asegurarse que su alimento sea puro y el lugar donde 50
viva sea propicio para el Servicio Devocional, incluso si esto le trajera inconvenientes materiales. Tal como aconseja el Manu Samhita (4.2-3): “Un Brâhmana debe adoptar para vivir, todo medio de subsistencia sin dañar a otros seres vivos, o procurar causarles el menor daño posible, excepto en caso de miseria. Y debe tratar de acumular bienes por medio de actividades irreprochables con el único fin de procurarse alimento, pero sin mortificar su cuerpo. No debe entregarse con pasión a ninguno de los placeres de los sentidos y más bien debe emplear toda su energía en dominar cualquier inclinación a esos placeres. Además, debe abandonar todos los bienes que le impidan leer los Sastras y buscar los medios de subsistencia que le favorezcan el estudio de los mismos, pues eso es lo único que ha de proporcionarle verdadera felicidad”. Y finalmente, es muy recomendable tener una plantita de Tulasî en el lugar donde uno va a residir, tal como se explica en El Padmapûrana, Uttara Khanda 6.24.31-32: “Vishnu, el Señor de los tres mundos, toma residencia en la aldea o en la casa donde crece Tulasî. Por ello, cada hogar con una planta de Tulasî es un lugar de peregrinaje; y en tal casa, nadie sufre calamidades como la pobreza, la enfermedad o la separación de los seres queridos. Y no sólo los seres humanos se benefician; sino también que dondequiera que llegue el aroma de Tulasî llevado por el viento, se purifica la atmósfera entera e incluso se liberan los animales de sus tendencias naturales”. 4. PEREGRINAJES AL SANTO DHAM En El Brahmanda Purana se dice que todos los resultados por peregrinar dentro de los tres mundos pueden alcanzarse simplemente por tocar la tierra santa de Mathura. Y en muchos Sastras se dice que simplemente por oír, recordar, glorificar, desear, ver o tocar la tierra de Mathura, uno puede satisfacer todos sus deseos. Uno debe ofrecer reverencias apenas entra al Santo Dham. “Tan pronto como lleguemos a los límites de Vrndavana, de inmediato debemos untar el polvo de Vrndavana sobre nuestro cuerpo, sin pensar en nuestra posición ni prestigio materiales”. (Libro de Krsna, “La llegada de Akrura a Vrndavana”) 51
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