Revista 25 aniversario - eoi de salamanca - Junta de Castilla y León

- Una pregunta más personal: ¿Qué prefiere Vd?
¿Ver una película extranjera en v.o. subtitulada
o doblada?
La versión original por
supuesto. Es como el jamón
serrano: en Alemania está muy
rico pero está mejor aquí. […]
Y un vino bueno, en una copa
de cristal muy fina está más
exquisito que en un vaso grueso. […] Eso lo vemos
muy bien en las texturas de los vestidos; hay vestidos
que los tocas y dices, “sí, para mí” […] y hay casos
que dices “no, no, no me gusta porque es muy
áspero”…
Sobre el cine en general:
- Como asiduo espectador a distintos festivales de
cine, en España y en el extranjero, ¿cómo
definiría el cine que se hace actualmente?
El cine que se ve actualmente en los festivales es una
consecuencia de la agresividad que está viviendo el
mundo entero por el tema de las guerras. […] Está
obligando a los creadores cinematográficos a buscar
mucha película de denuncia. Hay en estos momentos
una cosa muy radical, hay mucho documental de
denuncia, muchas películas muy áridas. Por ejemplo,
las películas que han ganado los Oscar este año son
películas muy fuertes, demasiado fuertes; son películas
de hombres y la mujer está como fuera. Y en estos
momentos a la sociedad la mantiene viva la mujer no
el hombre…
“El cine es además magia, el cine es sueño, el cine
debe ser comedia, historia de amor, aventura. […]
Es verdad que también es necesario que sea
denuncia social pero no tanto.”
Las cosas hay que intentar dosificarlas un poco. Y la
primera obligación del cine es DISTRAER,
ENTRETENER, DIVERTIR. Y la segunda, si
puedes, es enseñar algo, esa es la segunda.
- Cine americano/cine europeo, ¿Por qué hay una
diferencia tan abismal en su aceptación por parte
del público? ¿Y en qué rango incluiría ahora
mismo otras cinematografías como la asiática…?
En Australia, el funcionamiento del cine, allí, es
exactamente igual que el nuestro. Hay un fenómeno:
primero, cine americano completo y, después, llegan
en carácter de arte y ensayo el cine europeo y algo de
otras latitudes como pueda ser Sudamérica, algo de los
países de la cinematografía nórdica. […] Así, el
Dogma que es una especie de filosofía de rodaje: con
luz natural, con cámara en mano, con el ambiente
natural, y a través de eso, han podido llegar al mundo
entero.
En los Estados Unidos, no hay en estos momentos
tantos directores europeos que estén filmando. Por una
parte el cine independiente está haciendo muy buen
cine, pero lo que es la industria cinematográfica, lo que
quiere es ganar muchísimo dinero y hacer un tipo de
cine encaminado a los muchachos jóvenes […]
haciendo películas para “descerebrados”, para gente
que no piense, gente para comer palomitas, beber
coca-cola […] Todas las películas son de guerras,
todas de tiros, todas matan, y venga a matar, venga a
matar…
En Europa se sigue produciendo
muy buen cine pero es muy costoso
hacer una película, […] cuesta
muchísimo dinero. Y un poco nos
viene el cine bueno de países como
Corea, Japón, China, la India… Un
ejemplo clásico es el caso del ganador
del Oscar de año pasado, el de
“Brokeback mountain”, Ang Lee … un director no
americano que hace un cine muy bueno en los Estados
Unidos con dinero americano.
En España tenemos directores muy majos; hay un
cine muy agradable. Además de Almodóvar,
Amenábar, Fernando Trueba, tenemos gente joven
muy buena pero a los que les cuesta estrenar…
De la tolérance à l’acceptation
À propos de l’immigration et des échanges culturels
qu’elle entraîne, on a beaucoup entendu parler de la
tolérance. Sauf pour quelques groupes radicaux, en
Espagne non seulement on connaît la signification de
ce mot, mais on la met en pratique.
Vu que les immigrants ont débarqué pour y rester, il
faut faire un autre pas : avancer de la tolérance à
l’acceptation. Bien que la tolérance soit à la base du
respect, son étendue est encore limitée ; on tolère ce
qu’on ne peut pas changer. Si au lieu de tolérer les
différences on les accepte, ce sera plus profitable pour
tous.
Il faut commencer par comprendre que les
manifestations culturelles sont le résultat de différentes
routes d’évolution sociale. Donc, il ne faut pas les
juger. Elles ne sont qu’un reflet d’une histoire qui
pourrait avoir été la nôtre. De plus, il ne faut pas
craindre de perdre son identité. On peut la conserver
et encore la fortifier au milieu de la diversité.
En mettant en valeur les expressions sociales,
culturelles et, pourquoi pas, religieuses qui sont
différentes des nôtres, il n’y a rien à perdre, mais
beaucoup à gagner. Quand on s’y intéresse, on valorise
les gens qui pour une raison ou une autre sont hors de
leur milieu et en même temps on se met en valeur soimême.
Je t’invite à laisser l’apathie, à élargir ton entourage,
à t’enrichir avec un monde infini de nouvelles
expériences. En le faisant, tu apporteras ton grain de
sable pour faire que notre planète soit un lieu plus
agréable à vivre.
Guillermo Correa Londoño,
1º B NA Francés