Introducción - Editorial Sal Terrae

INTRODUCCIÓN 23cidos de que, en definitiva, sólo hay un modelo de formación o, entodo caso, una relación de continuidad entre el momento formativoinicial y las fases existenciales posteriores; y que, por tanto, talmodelo tiene que ser aplicado en las diferentes etapas por el educadorde sí mismo, que adaptará y discernirá en cada momento. Eltexto quiere ser, en efecto, un instrumento que esté esencialmenteal servicio de la formación permanente del mundo sacerdotal y dela vida consagrada.En este sentido, propone sobre todo un método y no sólo unoscontenidos; un método que consiste, sustancialmente, en aquellaestructura primera indicada, como un orden (ordo) de reflexiónpersonal, de verificación constante y puntual que pone en primerlugar la palabra de Dios, para dejarse escrutar por ella hasta en lasprofundidades inconscientes de la persona, también con la ayudade las ciencias humanas, y a la luz inspirada de nuestros hermanosmayores (los padres, como hemos dicho), pero también de quieneshan vivido la misma aventura de la virginidad en esta tierra; y, porúltimo, concluye con la «poesía virgen», como una expresiónorante-adorante.Toda persona virgen o célibe tendría que aprender este método,pues no puede haber otro, para vivir cada vez mejor la ofrendadel propio cuerpo y de la propia sexualidad al Dios del amor.Los capítulos son doce, uno por mes, a lo largo de un itinerarioideal que podría durar un año; un año, justamente, de formaciónpermanente de la propia virginidad por el Reino de los cielos; o,de todos modos, un tiempo adecuado de revisión sistemática y decrecimiento de la propia opción virginal o celibataria. Una eleccióncomo ésta necesita esta atención constante e inteligente.Por último, el subtítulo. A alguien podría parecerle un poco extraño,casi irreverente o, cuando menos, impropio. Lo explicaremossegún vayamos avanzando, y particularmente en el capítulo7, cuyo título contiene precisamente la misma expresión: sexualidadpascual 2 . Por el momento, diremos sólo esto: la virginidad esante todo sexualidad, no su negación, sino sexualidad que ha pasadoa través del misterio de la Pascua, que ha superado el examen2. Es el capítulo 7.