Introducción - Editorial Sal Terrae

30VIRGINIDAD Y CELIBATO, HOY– unir el aspecto positivo de la virginidad (la elección de algogrande) con el negativo (la renuncia a algo que está profundamentearraigado en la naturaleza humana y que es belloen sí mismo), o la dimensión mística (= el amor recibido)con la ascética (= el amor dado): no es posible elegir sinrenunciar, como, por otro lado, se puede decir no a algohermoso sólo en virtud de un sí a algo aún más hermoso;– no separar nunca, ni por un solo instante, el enamoramientode Dios de la pasión por el hombre: el uno confirma alotro y lo sostiene; de lo contrario, ninguno de los dos amoreses creíble;– no ser tan superficiales como para pensar que es virgen sóloquien no hace nada contra la castidad, aunque no haya ungran amor que brote de dentro, ni tan legalistas que se reduzcael voto a una serie de obligaciones que respetar ytransgresiones que evitar.La virginidad no es algo sectorial, relativo a un aspecto biendelimitado de la vida y de la persona, sino que es expresión de todauna personalidad que ha elegido un preciso estilo de vida: es unmodo de pensar y desear, de dar sentido a la vida y a la muerte, devivir la relación y la soledad, de estar con Dios y con el prójimo,de creer y esperar, de sufrir y tener compasión, de hacer fiesta ytrabajar...2.2. Perspectiva positiva y realistaTambién es importante tener una percepción de la opción celibatariaque resulte positiva y esté inspirada en la confianza, pero quetambién sea objetiva y se atenga a la realidad.A) PERCEPCIÓN POSITIVATodo parte, en esta elección, de la certeza de un amor grande delque hemos sido y somos objeto. La virginidad es la elección inevitabledel creyente que se siente envuelto por un amor... increíble.La respuesta a este amor es el don total de sí a él, repleto de gratitud(al Dios amante, fuente del amor) y de gratuidad (hacia las