28VIRGINIDAD Y CELIBATO, HOYrazón, con toda la mente y con toda la voluntad; la criatura es queridacon el corazón y la libertad de Dios, que es la plenitud y totalidaddel amor. Pero lo interesante es que se trata de una totalidadentrecruzada en referencia al objeto, en el sentido de que el objetodivino, Dios, es amado con corazón y por un corazón totalmentehumano, mientras que la criatura humana es querida con benevolenciadivina, o siempre por un corazón de carne pero educadopor la libertad de Dios para amar con su longitud, altura, intensidad...Es obvia la relación entre los dos amores: el uno influye enel otro inevitablemente.Por eso el amor del virgen es un amor pleno, por el objetoamado y por la modalidad amante, totalmente humano y, no obstante,divino, como totalmente humano y totalmente divino es elCristo sufriente en la cruz, culmen extremo del amor virgen y dela totalidad de tal amor: al Padre, amado por encima de todo, y alhombre, alejado de Dios por el pecado y que, por tanto, no se consideraamable y siente la tentación de no sentirse amado.1.4. Condición: la renunciaCualquier elección implica una renuncia, como una condición(= condición en negativo) directamente ligada a aquella elección.La renuncia intencional del virgen consiste en renunciar a vínculosdefinitivos y exclusivos, con carácter totalizador, como serían,por ejemplo, el matrimonio o una relación demasiado avasalladoray posesiva, exclusiva y excluyente. Pero no se trata sólo de esto,pues esto es sabido y se suele dar por supuesto, mientras queno se subraya suficientemente la otra vertiente de la elección. Elvirgen elige también no excluir a nadie; en conclusión, renuncia aamar con los criterios de la benevolencia o simpatía sólo humana–que prefiere a una persona o excluye a otra basándose en el simpleinstinto o en la espontánea atracción o en el interés personalmás que en el de la otra persona.Uniendo los dos últimos subrayados (las condiciones en positivoy en negativo) decimos que el/la consagrado/a virgen tieneque vivir muchas relaciones, pero con un estilo particular, que reflejede forma clara su virginidad, y exprese al mismo tiempo lacentralidad de su relación con Dios y la pasión por todo hermano
SENTIDO DE UNA ELECCIÓN 29y hermana. Por encima de toda actitud unilateral y extrema: ni osoni mariposa, ni cerrado en sí mismo ni en búsqueda perpetua decompensaciones o apoyos varios, ni supermoralista que ve el malpor todas partes ni tan ingenuo (¿o astuto?) que se permita todo ocasi...Obviamente, volveremos a abordar todos estos elementos paraprofundizar en ellos y ver sus aspectos prácticos.2. Para una verificación inicialCreo que este modo de entender nuestra virginidad por el Reinonos ofrece ya indicaciones precisas y sugerencias notables parauna comprensión más profunda y una verificación de nuestra madurezafectiva en perspectiva virginal. Es lo que el presente volumenquiere ofrecer al lector, y ya ahora podemos proponer estosestímulos.2.1. Mirada integralPara vivir bien nuestra castidad, es necesario ante todo tener presentestodos estos componentes. A este respecto solemos ser másbien presuntuosos; creemos que sabemos, damos por supuesto queya lo hemos comprendido todo, o pensamos que con el paso deltiempo entramos en la llamada «paz de los sentidos» (que no existe)o llegamos a ser tan sabios y realistas (?) que pretendemos notener siempre una gran pasión en el corazón (que de este modo desaparecede verdad)... Olvidamos que la virginidad por el Reino,si no se convierte en objeto de atención constante (o de formaciónpermanente) se convierte sólo en esfuerzo invivible o en frustraciónpermanente. Y formación permanente de la opción de virginidadquiere decir revisar continuamente estos componentes ymantenerlos unidos, porque cualquier elección, y más aún una comoésta, se mantiene en pie y es posible sólo si prevé y contienetodos y cada uno de estos cuatro elementos (sustancia, objeto, modalidad,condiciones), respetándolos y realizándolos y, más aún,captando siempre nuevas síntesis y armonías.De un modo más concreto, la formación permanente para lavirginidad significa para nosotros:
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