34VIRGINIDAD Y CELIBATO, HOYeducación, en sentido amplio, no sólo como maestro, sino sobre todocomo testigo, y testigo de una virginidad solar en su luminosidady radicalidad, de una virginidad vivida como don que colma lavida, que lleva a plena maduración la vocación al amor y que haceal virgen semejante al Hijo crucificado, enamorado como él deDios y apasionado por el hombre, hasta el don radical de sí mismo.Don que, por su misma naturaleza, es compartido para queDios esté en el centro de todo amor.* * *Espiritualidad patrísticaYo amo al Creador«Yo amo al Creador. [...] Callen, pues, los halagos de las cosasmuertas, calle la voz del oro y de la plata, el brillo de las joyas y,en fin, el atractivo de esta luz; calle todo.Tengo una voz más clara a la que he de seguir, que me muevemás, que me excita más, que me quema más estrechamente. No escuchoel estrépito de las cosas terrenas. ¿Qué diré?Calle el oro, calle la plata, calle todo lo demás de este mundo».(AGUSTÍN, Sermón 65,4, enObras completas de san Agustín, vol. X, BAC, Madrid 1983, p. 251).Sin medida«Por muy grande que sea tu amor a Dios, nunca lo amarás demasiado.La medida del amor a Dios es el amor sin medida. Ámalocon todo el corazón, con toda el alma, con toda la mente, porqueno puedes más que esto. En efecto, ¿qué tienes, para amar a tuDios, más que tu ser entero?No temas que, al no dejar para ti mismo nada con que amarte,pierdas por ello. No pierdes porque, amando a Dios con todo tuser, te encuentras donde nada se pierde. Al contrario, si diriges tuamor de él hacia ti, ya no estarás en él sino en ti; y así perecerás,y te encontrarás en quien está destinado a perecer. Si no quieresperecer, permanece en aquel que no puede perecer.
SENTIDO DE UNA ELECCIÓN 35Esto alcanza la fuerza de la caridad, esto obtiene el fuego delamor».(AGUSTÍN, Discorsi Nuovi, Dolbeau 11,9).Unido sólo a él«El matrimonio es sello de un afecto inquebrantable, (...) quienesse unen en la carne, forman un alma sola y, con su amor mutuo,juntos afilan la punta de la fe, porque el matrimonio no aleja deDios, sino que nos acerca aún más porque es Él mismo quien nosempuja.A esto responde el virgen: “El valor de esta vida se lo dejo alos otros. Pero para mí sólo hay una ley, un pensamiento: que llenode amor divino parta yo de aquí hacia el Dios que reina en elcielo, el Creador de la luz. (...) Sólo a él me he unido por amor”».(GREGORIO NACIANCENO, Sobre la virginidad,Poemas dogmáticos: PG 37,537-555).En una gota... todo el océano«¿Veo y poseo yo a Dios? ¿Qué me dices? ¿Cómo sucede? Escuchay piensa en un océano inmenso y en todo el agua del mar. Siestás frente al océano, en la orilla, me dirás en verdad que ves lasaguas, aun cuando no veas el océano en su integridad. Porque ¿cómopodrás verlo enteramente si sus inmensidades son incomprensiblespara tus manos y para tus ojos? Así pues, también tú, si vestodo lo que tu vista te permite, ves en verdad el océano mismo,aunque no lo ves enteramente. Y el agua que tienes en las manos,reúne en ella todo el abismo del océano. El agua que tienes en lasmanos no es otra que la del océano mismo. Y así, del mismo modoque en aquella gota tienes todo el océano, así también, aunqueseas pobre, tienes dentro de ti la riqueza más grande (de luz divina).Y, siendo pobre, me descubro rico, estando saciado me sientohambriento, cuando más bebo, más me quema la sed que siento».(SIMEÓN EL NUEVO TEÓLOGO, Hymnes,SC 174 [1971], Himno 23, p. 208).* * *
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