CATE Q U E TICA - Editorial Sal Terrae

334tean preguntas de este calado metafísicoy religioso. Dicho con palabrasde Snoopy (icono pop de los 90):Jesús es la respuesta. Pero, ¿cuál es lapregunta?• Los Grandes Relatos: La propuestade Jesús es una proposición absolutaque abarca a todo el ser humano,es una gran propuesta de sentidovital, de horizonte último. SegúnLyotard, los grandes relatos (entreellos, las utopías en sociedad, labúsqueda de sentido último y definitivoa nivel personal) han perdidopeso, fruto de la pérdida de sentidohistórico (pasado y futuro), del presentismoradicalizado. En su lugar,se recuperan los pequeños relatos,las historias de hoy (aquí y ahora),de lo cotidiano, lo cercano. La rupturaen este aspecto, el desencuentrose produce justo cuando proponemosuna necesidad (de sentido,un gran relato) cuando ellos estánpreocupados por otras cosas demenos peso vital (para nosotros). Enotras palabras, ellos no nos comprendencuando hablamos de pro-• Los mitos de nuestra cultura: Sóloapuntar que la cultura juvenil tienesus propios mitos (igual que todas,igual que la nuestra) que frenan lacomprensión de la propuesta cristianaen general: la libertad absoluta(esto es, hacer lo que me apetece,cuando y donde me apetece), el yocomo única referencia válida (el tú sediluye o se cosifica), el deseo absolutode seguridad (excepto en cuestionesdeportivas –puenting, rafting,etc.- el joven no salta al vacío –moral,personal, de compromiso, vital- sinred), la muerte como final absoluto y,por ello, ocultado (la muerte, ennuestra sociedad o se oculta o semaquilla), la huida del silencio, elpresentismo, el pragmatismo, lafragmentación ideológica y de sentido...Todo esto, y mucho más, dificultanque nuestra propuesta cristianase entienda.yecto de vida: ellos lo harán, peroserá necesario que, al cabo de unosmeses, se reelabore (una y otra vez),pues su proyecto de vida nunca esdefinitivo.CATEQ U ET I C A