CATE Q U E TICA - Editorial Sal Terrae

341tenemos un objetivo común, una tareacomún: construir el mundo y el hombresoñado y querido por Dios. Miremos elmundo (también la música, el cine, losacontecimientos...) como lo mira Dios,con una mirada salvadora (Encarnación).Jarabe de Palo, Jah'sta, CeltasCortos, Joaquín Sabina, Cómplices,Revólver, Pedro Guerra, Skape, Matrix,American Beauty, American History X, ElShow de Truman, El Señor de los Anillos,el Prestige, las manifestaciones por lapaz, la nueva ecología que nos presentala New Age... son medios eficaces paraconstruir unos valores humanos y, endefinitiva, cristianos.Las tribus que se crean en internet entorno a temas muy específicos (música,cine, animación, etc.) nos recuerdantres cosas que ya sabíamos: que nuestrosgrupos deberían ser inclusivos yno exclusivos, abiertos a la entrada ysalida de los jóvenes: el Presentismo denuestros jóvenes también puede seraprovechado. Viven con mucha intensidad(aunque sea por poco tiempo – untrimestre, un curso, un fin de semana)cualquier experiencia. Debemos fomentarlos grupos espontáneos, naturales. Yla segunda idea: estos grupos no debensalir de la nada, o como una idea generaly abstracta que no les atrae, sino quedeben convocarse en torno a unostemas muy concretos que trabajar: lasolidaridad, la tolerancia, la interculturalidad(las canciones que proponemoshablan continuamente de todo esto). Eltercer recordatorio: la importancia delas plataformas, lugares y tiempos deencuentro. Es cierto que muchas vecesson excusas para trabajar otros valoresmás en profundidad, pero son excusasmuy válidas: la noche, una campaña, lasemana cultural, un encuentro intercultural,una manifestación, un viaje fin decurso (hecho en condiciones), el caminode Santiago, el despacho del pastoralista(que forma parte del diálogo, deltalante abierto), el pasilleo, oracionesnocturnas.Por último, la New Age está fomentandouna vuelta a la religiosidad, a losagrado. Si bien es cierto que es unavuelta muy light, a veces una religiosidadsin Dios, lo importante es que senos abre una ventana a lo sagrado, unapuerta a través de la cual colarnos yredimensionarla. Películas como El showde Truman, Matrix, La Guerra de lasGalaxias, El señor de los Anillos, El sextosentido, Los otros, Fenómeno, cancionescomo Octavo día, Fe, Destino, Hay unlugar, Habrá que creer nos han abiertoesta puerta. Hemos pasado de la religióndel libro a la religión del cuento,del mito. En todo esto, hay que recuperarel relato humanizante y el pequeño ygran relato de Jesús, el Dios encarnado.Hay que recuperar los pequeños relatosde las Sagradas Escrituras que permitenconectar con la realidad cotidiana a lavez que la trasciende. El Antiguo y elNuevo Testamento están llenos de hombresy mujeres cargados de historias quehablan de lo cotidiano. Hay que conocerlasy recuperar la exégesis narrativa.CATEQ U ET I C A