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Muy_Interesante_USA_2014-05

Muy interesante es una revista mensual de divulgación y ciencia popular, creada y publicada por el Grupo G+J España. Sus contenidos abarcan desde las ciencias biomédicas, la tecnología y la astrofísica; hasta la psicología, la prospectiva y la historia. La publicación se caracteriza por la variedad visual, fotográfica e infográfica, así como por un estilo periodístico y divulgativo accesible a cualquier lector. Sus lemas son "La revista para saber más de todo" y "Muy interesante: entretenimiento inteligente

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Sus contenidos abarcan desde las ciencias biomédicas, la tecnología y la astrofísica; hasta la psicología, la prospectiva y la historia.

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PSICOLOGÍA<br />

VIENE DE ANTIGUO. Este cuadro del siglo<br />

XVI retrata a san Benito ahuyentando al<br />

demonio de un poseído. El fundador de los<br />

benedictinos hizo muchos exorcismos.<br />

Mientras haya gente asustada,<br />

la Iglesia tendrá poder.<br />

de quien la padece, la histeria se manifestará<br />

de una manera diferente”, aclara<br />

el experto. Y añade: “Además, está la<br />

sugestión. Cuando alguien acude a un<br />

exorcista o éste se presenta ante la persona,<br />

ya se genera una situación proclive<br />

a pensar en la posesión demoniaca”.<br />

González Duro lleva años estudiando<br />

el fenómeno de las supuestas posesiones<br />

demoniacas y afirma que, “hasta<br />

el momento, todos los casos que se han<br />

presentado como tales han podido ser<br />

explicados a la luz de la ciencia”, incluidos<br />

sus síntomas más espectaculares,<br />

como la xenoglosia –capacidad de hablar<br />

idiomas desconocidos– y la clarividencia<br />

–descubrir cosas ocultas–.<br />

¡No blasfemes, hermana!<br />

“La xenoglosia se ha estudiado profusamente.<br />

Incluso la Inquisición la investigó<br />

en los siglos XVI y XVII, y percibió que no<br />

era algo anormal, pues las monjas rezaban<br />

en latín y todas las lenguas que hablaban<br />

tenían relación con lo que escuchaban y<br />

leían a diario, gracias a sus oraciones y a la<br />

lectura de los textos sagrados. Eran frases<br />

que habían interiorizado”, explica González<br />

Duro. Sobre la clarividencia, asegura que<br />

“la Inquisición también descubrió que<br />

<br />

las visiones que los presuntos poseídos<br />

afirmaban ver coincidían con imágenes<br />

de vírgenes que habían contemplado alguna<br />

vez en su vida”.<br />

Este exper to escribe en Demonios en el<br />

convento sobre los efectos de la histeria y<br />

la sugestión en personalidades especialmente<br />

influenciables. Toma como base un<br />

caso sucedido en el convento madrileño de<br />

San Plácido en 1625, cuando varias monjas<br />

fueron exorcizadas siguiendo el Rituale<br />

Romanum, a raíz de que una de ellas, la<br />

hermana Luisa María, se había puesto a<br />

blasfemar y a golpearse contra las paredes.<br />

78 muyinteresante.com.mx <br />

A esta monja le siguieron otras, y raro era<br />

el día en que no había algún episodio de<br />

blasfemias, contorsiones o imitación de<br />

ruidos de animales. Para González Duro, lo<br />

que se vivió fue un brote masivo de histeria<br />

contagiosa, generado por una vida monacal<br />

llena de privaciones y una religiosidad<br />

rayana en la superstición, como sucedió<br />

también en los conventos franceses de<br />

Cambrai (1491) y Loudun (1632).<br />

En todo caso, siempre se da un elemento<br />

religioso o supersticioso en el origen<br />

del supuesto endemoniamiento, lo cual<br />

confirma, para González Duro, su teoría<br />

de la sugestión. “La posesión diabólica se<br />

manifiesta solamente en los creyentes, ya<br />

que el primer requisito para creer en ella<br />

es aceptar la existencia del demonio.” El<br />

padre Fortea, en cambio, apunta a lo que<br />

él llama falsas religiones: “En la mayoría<br />

de los casos estos fenómenos se producen<br />

tras participar en algún rito esotérico como<br />

la ouija, el espiritismo, la santería afrocubana,<br />

la macumba o el vudú”.<br />

Pero ¿cuál es la incidencia real de este<br />

tipo de manifestaciones? González Duro<br />

asegura que el exorcismo es un fenómeno<br />

residual, “porque pocas personas<br />

creen hoy en el demonio”. A su vez,<br />

Fortea sólo ha encontrado unos “cuatro<br />

casos por año que encajarían con el síndrome<br />

descrito”. Y puntualiza que muchos<br />

de los que tratan los exorcistas son<br />

derivados desde consultas médicas. “En<br />

Estados Unidos e Italia los propios psiquiatras<br />

remiten en secreto algunos<br />

pacientes a los sacerdotes. La mayoría<br />

son casos de familiares a los que no les<br />

ha funcionado la terapia; pero en otros,<br />

son los especialistas los que hablan de<br />

manera privada con un sacerdote y le<br />

pasan el caso. En España me llegó una<br />

paciente con un informe psiquiátrico<br />

de la Seguridad Social en el que expresamente<br />

se decía que aquella mujer no<br />

presentaba ninguna patología mental y<br />

que convenía que la viera un experto de<br />

la Iglesia en exorcismos”.<br />

Para González Duro, la razón de que<br />

los psiquiatras hayan visto pocos casos<br />

de supuestas posesiones demoniacas<br />

se debe a que “quien cree padecer una,<br />

acude directamente a un exorcista. Pero<br />

lo que hay que hacer es ir al médico ante<br />

cualquier tipo de manifestación o alteración<br />

psíquica no normal”.<br />

FOTOS: GETTY IMAGES; EFE/ ZUMA PRESS

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