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Introducción a la mircroeconomía

Es una obra que despliega el modelo neoclásico actual de la microeconomía que se enseña en la mayor parte de las universidades. Lo utilicé como texto para dictar la materia cuando enseñaba economía en la Universidad Católica San Pablo de La Paz Bolivia. El contenido reproduce adecuadamente las propuestas del modelo neoclásico. La inclusión de alumnos virtuales y sus comentarios, aumentan la capacidad de entenderlo. Cada capítulo tiene sus respectivas preguntas y respuestas y el lenguaje, sin perder el rigor necesario, es más liviano por la participación de los estudiantes.

Es una obra que despliega el modelo neoclásico actual de la microeconomía que se enseña en la mayor parte de las universidades. Lo utilicé como texto para dictar la materia cuando enseñaba economía en la Universidad Católica San Pablo de La Paz Bolivia. El contenido reproduce adecuadamente las propuestas del modelo neoclásico. La inclusión de alumnos virtuales y sus comentarios, aumentan la capacidad de entenderlo. Cada capítulo tiene sus respectivas preguntas y respuestas y el lenguaje, sin perder el rigor necesario, es más liviano por la participación de los estudiantes.

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LA OFERTA, LA DEMANDA<br />

Y EL MERCADO<br />

Microeconomía: Definición<br />

La Microeconomía es <strong>la</strong> rama de <strong>la</strong> ciencia económica que se dedica al estudio de <strong>la</strong> manera<br />

en que los individuos eligen en condiciones de escasez<br />

Toma como unidad de análisis al Homo economicus en su calidad de productor y de consumidor;<br />

<strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones de ambos conforman el campo de su análisis<br />

En los apéndices de los primeros capítulos de esta obra veremos una síntesis del proceso histórico<br />

por el que se llegó a esta definición<br />

Pero, con el propósito de darle una consistencia sólida hagamos un breve repaso de cómo<br />

pudo el individuo llegar a <strong>la</strong> condición de elegir a lo <strong>la</strong>rgo de su historia<br />

Imaginemos el comienzo de nuestros primeros antepasados, cuando se reúnen en <strong>la</strong>s cavernas<br />

con el objeto de decidir cómo organizarse para enfrentar a <strong>la</strong> naturaleza<br />

La fogata alumbra a todos los presentes y proyecta sus sombras a <strong>la</strong>s paredes de <strong>la</strong> caverna,<br />

como si fueran vigi<strong>la</strong>ntes celosos de lo que allí se tendrá que decidir<br />

Parece raro, pero <strong>la</strong> naturaleza, <strong>la</strong> madre de toda <strong>la</strong> vida existente, pone a dura prueba el temple<br />

de los seres que habrán de conocer<strong>la</strong>, adaptarse a el<strong>la</strong> y luego transformar<strong>la</strong><br />

Los diálogos sobre el modo de organizarse siguen el ritmo de <strong>la</strong> lluvia y del trueno, señales<br />

repetitivas de que, si no deciden bien, nada bueno habrá más allá de <strong>la</strong> caverna<br />

Después de innumerables días de caza y de pesca y de noches de meditación colectiva, nuestros<br />

ancestros, llegan, finalmente, a una conclusión:<br />

Organizarse colectivamente para <strong>la</strong> producción significa tomar una actitud común con re<strong>la</strong>ción<br />

a <strong>la</strong> naturaleza<br />

Esta es <strong>la</strong> decisión más importante en <strong>la</strong> historia del ser humano, pues nos muestra que todas<br />

<strong>la</strong>s decisiones fundamentales para <strong>la</strong> vida, son colectivas, nunca individuales<br />

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