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Introducción a la mircroeconomía

Es una obra que despliega el modelo neoclásico actual de la microeconomía que se enseña en la mayor parte de las universidades. Lo utilicé como texto para dictar la materia cuando enseñaba economía en la Universidad Católica San Pablo de La Paz Bolivia. El contenido reproduce adecuadamente las propuestas del modelo neoclásico. La inclusión de alumnos virtuales y sus comentarios, aumentan la capacidad de entenderlo. Cada capítulo tiene sus respectivas preguntas y respuestas y el lenguaje, sin perder el rigor necesario, es más liviano por la participación de los estudiantes.

Es una obra que despliega el modelo neoclásico actual de la microeconomía que se enseña en la mayor parte de las universidades. Lo utilicé como texto para dictar la materia cuando enseñaba economía en la Universidad Católica San Pablo de La Paz Bolivia. El contenido reproduce adecuadamente las propuestas del modelo neoclásico. La inclusión de alumnos virtuales y sus comentarios, aumentan la capacidad de entenderlo. Cada capítulo tiene sus respectivas preguntas y respuestas y el lenguaje, sin perder el rigor necesario, es más liviano por la participación de los estudiantes.

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Abandonan el campamento para ir a enterarse de lo que el mundo les tiene reservado detrás<br />

de <strong>la</strong> montaña, <strong>la</strong> que parecía trazar el horizonte definitivo<br />

Al cabo de un tiempo vuelven para decir a todos que al otro <strong>la</strong>do y siguiendo el curso del río,<br />

hay otras tierras iguales pero diferentes al mismo tiempo<br />

No hay trigo, pero crecen unos inmensos árboles con hojas que se dob<strong>la</strong>n por el peso de<br />

unos increíbles frutos que unos hombres y mujeres de tez oscura l<strong>la</strong>man dátiles<br />

Esos extraños seres no conocen el trigo<br />

Es preciso llevarles algo de <strong>la</strong>s reservas para mostrarles cómo es y para qué sirve, a cambio<br />

de recibir los dátiles que parecen germinados en <strong>la</strong> magia<br />

Grande es <strong>la</strong> expectativa y <strong>la</strong>s ganas de llevar mucho trigo al otro <strong>la</strong>do de <strong>la</strong> montaña, pero<br />

<strong>la</strong>s espaldas no son muy fuertes y los brazos gimen ante el peso de <strong>la</strong>s gavil<strong>la</strong>s<br />

Aprenden a domesticar a los animales que andan libremente por los valles y los usan para<br />

cargar <strong>la</strong>s fanegas de trigo con rumbo a <strong>la</strong> tierra donde abundan los dátiles<br />

Así se inician los primeros trueques de <strong>la</strong> historia, los primeros intercambios de alimentos y<br />

con ello, una nueva ocupación grupal: el comercio<br />

¿No tenemos dátiles? Pues ellos sí; ¿No tienen trigo? Pues nosotros lo tenemos…<br />

Los años dan paso a los siglos y éstos, a los milenios<br />

Los grupos se juntan con otros grupos, nacen <strong>la</strong>s culturas, los grandes conglomerados de<br />

gente, <strong>la</strong>s ciudades, los reinos… y <strong>la</strong> Economía como una de <strong>la</strong>s ciencias<br />

El Homo economicus<br />

Los teóricos de <strong>la</strong> Economía, especialmente los “Marginalistas” deciden que para hacer de <strong>la</strong><br />

Economía una ciencia, era preciso escoger una unidad de análisis<br />

Esa unidad de análisis debía servir para mostrar el comportamiento de cada ser humano<br />

cuando tiene que decidir desde el punto de vista económico<br />

Entonces dijeron que todos los hombres y mujeres de este p<strong>la</strong>neta tenían algo en común:<br />

cuando decidían lo hacían para lograr <strong>la</strong>s mejores ventajas al mínimo costo<br />

Nace <strong>la</strong> idea del “homo economicus”, un ser abstracto que actúa so<strong>la</strong>mente después de hacer<br />

un análisis de costo y de beneficio antes de realizar alguna acción<br />

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