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Introducción a la mircroeconomía

Es una obra que despliega el modelo neoclásico actual de la microeconomía que se enseña en la mayor parte de las universidades. Lo utilicé como texto para dictar la materia cuando enseñaba economía en la Universidad Católica San Pablo de La Paz Bolivia. El contenido reproduce adecuadamente las propuestas del modelo neoclásico. La inclusión de alumnos virtuales y sus comentarios, aumentan la capacidad de entenderlo. Cada capítulo tiene sus respectivas preguntas y respuestas y el lenguaje, sin perder el rigor necesario, es más liviano por la participación de los estudiantes.

Es una obra que despliega el modelo neoclásico actual de la microeconomía que se enseña en la mayor parte de las universidades. Lo utilicé como texto para dictar la materia cuando enseñaba economía en la Universidad Católica San Pablo de La Paz Bolivia. El contenido reproduce adecuadamente las propuestas del modelo neoclásico. La inclusión de alumnos virtuales y sus comentarios, aumentan la capacidad de entenderlo. Cada capítulo tiene sus respectivas preguntas y respuestas y el lenguaje, sin perder el rigor necesario, es más liviano por la participación de los estudiantes.

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Los hombres siguen yendo en pos de <strong>la</strong> caza y de <strong>la</strong> pesca, mientras que <strong>la</strong>s mujeres gestan a<br />

los nuevos miembros del grupo para que éste sea más numeroso y más fuerte<br />

Esa es <strong>la</strong> primera gran división del trabajo, <strong>la</strong> que se realiza entre hombres y mujeres, cada<br />

uno de los cuales tiene tareas específicas que cumplir<br />

La Agricultura<br />

Pero <strong>la</strong> mujer tiene <strong>la</strong> intuición más desarrol<strong>la</strong>da<br />

Observa, luego escucha, lo que <strong>la</strong> naturaleza tiene que decirle y aprende a dialogar con el<strong>la</strong>,<br />

como ningún hombre jamás lo podría hacer<br />

En su diálogo con <strong>la</strong> tierra y con <strong>la</strong> lluvia, ve cómo <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas colorean flores y frutos con<br />

un ritmo que se repite en cada ciclo, en cada periodo de fecundación<br />

Observa que cuando hace frío, <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas quedan marchitas y que cuando <strong>la</strong> brisa se vuelve<br />

tibia, los árboles se abren y <strong>la</strong> tierra germina alimento<br />

Curiosa, como es hasta ahora y con una sensación de vaticinio, descubre que puede enterrar<br />

una semil<strong>la</strong> y que <strong>la</strong> naturaleza le devolverá esa semil<strong>la</strong> multiplicada por cien<br />

De este modo, <strong>la</strong> mujer, <strong>la</strong> que no podía ir de caza ni de recolección de frutos, ha descubierto<br />

<strong>la</strong> agricultura<br />

Con el<strong>la</strong>, el secreto más grande que <strong>la</strong> naturaleza ha ofrecido al ser humano<br />

El grupo ya no será nómada, ya no tendrá que ir, necesariamente, detrás de <strong>la</strong> caprichosa ruta<br />

de <strong>la</strong>s presas<br />

Ahora ya sabe que puede salir de <strong>la</strong> caverna para acampar a <strong>la</strong> oril<strong>la</strong> del río; ya sabe que <strong>la</strong><br />

naturaleza es su protectora, <strong>la</strong> que está dispuesta a enseñarle sus secretos<br />

Del mismo modo que los enseña al puma o al águi<strong>la</strong>, porque sabe que el humano es sólo una<br />

parte de <strong>la</strong> naturaleza<br />

El Excedente y el trueque<br />

Una vez que aprendido el arte de <strong>la</strong> agricultura, el grupo ya tiene lo suficiente para comer y<br />

para guardar; es decir, ya produce un excedente<br />

Poco a poco amplía <strong>la</strong> frontera de sus expediciones<br />

Los jóvenes, con el espíritu de aventura metido en el cuerpo, quieren saber que hay más allá<br />

de esos horizontes erizados de <strong>la</strong>s colinas<br />

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