José Miguel de Azaola Urigüen - Euskomedia Fundazioa

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Al parecer, el chico volvió a casa contando la conferencia a la que
había asistido y recitando aquellos retruécanos. Con ese estímulo inicial,
a partir de entonces su tío Paco –quien, como se recordará, era ya su
tutor en asuntos teatrales– le fue introduciendo en el conocimiento de
los textos y del pensamiento de Miguel de Unamuno.
Años más tarde, en un anochecer de junio de 1935, recién llegado
a Salamanca para examinarse de cuarto curso de Derecho, Azaola topó
con Unamuno paseando por la Plaza Mayor:
Siempre he visto en este mi recuerdo un símbolo de lo que el
rector de Salamanca era y es para sus semejantes: un conocido
remoto; un solitario; un hombre que, ensimismado en sus
pensamientos y en sus sentimientos –sobre todo en sus
sentimientos–, ajeno al murmullo y al vaivén de la
muchedumbre que lo rodea, camina al compás de ella,
mezclado con ella, voluntaria –y apasionadamente– ligado a su
suerte.
Al cabo de unos meses, el joven universitario visitó el despacho del
Rector en la Universidad. Aquel encuentro (que describió en el artículo
Mis dos únicos encuentros con Unamuno) no puede decirse que
satisfizo sus expectactivas. Más bien lo contrario, porque Unamuno
recibió al muchacho sin más interés que el de ponerse al día sobre
gentes y lugares de Bilbao, y una vez que obtuvo la información que
deseaba lo despidió con la justa cortesía.
No descartaremos que ese fugaz y ciertamente decepcionante
contacto personal entre un Unamuno de 70 años, ya en su última
vuelta del camino, y el joven de 18 que tanto le admiraba, influyera
algo en el inclín más de crítico que de adepto, jamás panegirista, de
la producción unamuniana de Azaola. «Hacer de Unamuno un santón,
una especie de ídolo, de tabú, sería caer en la ridiculez» afirmará tras
dejar constancia de que no poco «de sus sentimientos y de sus ideas
me parece discutible y criticable». Más aún: en un ramalazo
desmitificador dice que, en momentos de vena irónica, se le viene a
la cabeza la frase «Lo mejor de Unamuno es Salamanca», o se siente
tentado a realizar un estudio biográfico-literario sobre «sensualidad y
frivolidad en Unamuno (nada menos conforme a su ideario pese a
que se encuentran tanto en su obra como en su vida, con más
abundancia de lo que a primera vista pudiera pensarse)». Y en otro