José Miguel de Azaola Urigüen - Euskomedia Fundazioa

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Es injusto denunciar falta de patriotismo en quienes han
contribuido al esplendor del arte y de la ciencia en un país, por el
hecho de no haber contribuido a la unidad de éste y a su
independencia, así como a su robustecimiento político y militar, e
incluso por haberlos estorbado.
A la patria se le sirve de muchos modos; y, por otra parte, la
nación no es la única patria. Del mismo modo que no es el Estado
la única encarnación de la nación y que los artistas, los escritores
y los científicos que, con más o menos frecuencia, se adentran en
el campo de la política, no son los únicos trabajadores
intelectuales acreedores a la admiración y la gratitud de sus
semejantes, empezando por los de sus propios compatriotas
(locales, nacionales o de otra especie).
Porque la historia no se escribe sólo con guerras y enlaces reales,
viene a decirnos:
Y es que tantas fuerzas como grandezas, las hay de varias clases,
no siendo la política y militar las únicas, ni tampoco –según se
mire– las más importantes, aunque políticos y militares –además
de otros muchos, incluidos buen número de intelectuales– piensen
otra cosa.
Tomando como punto de partida la idea de que «El arte es el mejor
barómetro espiritual de cada época», en 1948 impartió en el Ateneo de
Madrid una curiosa conferencia (más tarde recogida como capítulo de
su En su busca de Europa) en la que ensayaba una interpretación
estética de la historia europea. En ella establece la teoría de que a los
períodos de integración del espíritu europeo le corresponden unos
estilos artísticos estáticos (como el románico, el renacentista y el
neoclásico), mientras que los estilos dinámicos (gótico y barroco,
fundamentalmente) aparecen en momentos de dispersión de sus
fuerzas.
El artista es hijo de su época a la que ofrece una obra que, si
tiene genio, supone una aportación colosal más allá de sus ideas o de
su ideología:
No cabe interpretar a un hombre, ni juzgarlo honradamente a
través de sus opiniones... Estas no prejuzgan en absoluto, salvo en
casos muy contados y especiales, la condición moral, el talento, la
actitud frente a la vida, el temple de carácter, ni siquiera la