Lataa ilmaiseksi Taidetta suunnitteluun - Taideteollinen korkeakoulu

4.7
lisiin kertomuksiin holokaustista ja Hitleristä. Monet Neillin esittämistä tavoista
liittyvätkin taiteisiin kuten Berliinin identiteetin kehittämiseksi luodut
Berliner Bär -karhuveistokset, joita on siroteltu ympäri kaupunkia. ¹²²
Myös kulttuurista suunnittelua on kritisoitu, koska antropologisen kulttuurikäsityksen
mukaan kulttuuri muodostuu käytännössä eikä ole siten
politiikan ohjailtavissa. Bianchini on vastannut kritiikkiin kulttuurisilla resursseilla,
jotka muodostuvat aina paikallisista murteista etnisiin vähemmistöihin,
luonnon ja rakennetun ympäristön laadusta paikallisiin taitoihin
ja palveluihin. ¹²³ Bianchini ei kuitenkaan esitä, miten eri resurssien tieto
kerätään ja yhdistetään, siksi idea ei tuo lisää tietoa nykyiseen käytäntöön
suunnittelun käytössä olevista sektorimaisista selvityksistä.
Kulttuurisen suunnittelun näkökulmasta taidetoiveiden esittäjien ja toteuttajien
on tärkeää tiedostaa ja tehdä näkyväksi taiteen ja talouden suhde
tarkastelemalla kriittisesti sekä taiteen vapautta että valjastamista, koska
taide ääripäissään joko kritisoi tai myötäilee kulutus- ja talousarvoja korostavaa
elämäntapaa ja yhteiskuntaa, mutta kriittinenkään taide ei voi asettua
kokonaan vallitsevan järjestelmän ulkopuolelle.
Ajan virta -teos Vanhan Turun ja
kuvanveistokaupungin tuottamisessa
Ajan virta -teoksen toteuttamisessa näkyvät julkishallinnon tavoitteet tehdä
yhteistyötä markkinavoimien kanssa. Ajan virta -teos on esimerkki siitä,
miten taiteilija voi yksittäisen teoksenkin yhteydessä tulla mukaan markkinalähtöisen
kaupunkisuunnittelun imagon tuottamiseen. Tämä näkyy
siinä, miten Ajan virta -teoksen taustalla olevat hankkeet, Turun keskustan
uudistaminen historiallista kaupunkialuetta kehittämällä ja Turun ympäristötaidehanke,
ovat molemmat imagohankkeita. ¹²⁴
Hankkeissa näkyy kansainvälinen ilmiö, jota sosiologit ovat kuvanneet
ympäristön teemoittumisena; tässä tapauksessa teemoina ovat Eurooppalainen
kuvanveistokaupunki sekä keskiaikainen Turun Vanha kaupunki.
Kaupunkisosiologit Mark Gottdiener Euroopassa ja Zukin Yhdysvalloissa
sekä Mervi Ilmonen Suomessa ovat korostaneet, miten sosiaalista kanssakäymistä
varten konstruoidut teemaympäristöt sekä kulttuuriset tuotantoprosessit
johtavat rakennetun ympäristön käyttöön symbolina. ¹²⁵ Vanhan
Suurtorin käyttötavat sisältävät useita symbolisiksi tulkittavia lähtökohtia:
Joulurauhan julistus muistuttaa Turun asemasta aikaisempana pääkaupunkina.
Vanhan Suurtorin tuotteistaminen kulttuuritoimintojen alueeksi on
122 Neill 2004: 27–32.
123 Bianchini 2000: 21–22.
124 Äikäs 2001: 98 ja 139, Katiskoski 2001: 4–5.
125 Gottdiener 1997: 4–5, Ilmonen M. 1999: 34, Zukin 1995: 9–11.
250 taidetta suunnitteluun